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自媒体与公益传播 　　摘 要：在自媒体时代，极具平民特征的自媒体对于社会公益产生的作用，无论在平台提供、爱心集结还是在体制质疑、舆论监督以及意识传播等方面，都是其他媒体所难以比拟的。而这些作用，除了形成了对具体社会民众的帮助之外，也在不断地推动着社会权利与国家权力之间展开角力，推动着中国“公益”的转变。 　　关键词：自媒体；第三领域； 公益； 传播 　　中图分类号：G206.2 文献标识码：A 文章编号：1008-2646（2012）06-0101-05 　　一般来说，民间组织分两个层面：一是政府层面，即由上而下承担政府的一些职能；二是民间层面，即由于社会需要自下而上的大量的草根组织。[1]众所皆知，由于国家权力对于 “第三领域”的过分干涉以及中国“社会”层面对于“第三领域”的支持不力，自下而上的草根公益组织没有政府支持，没有税收优惠甚至没有合法身份，一直生存维艰。草根组织如何利用自媒体这个表达渠道进行有效的公益传播这一问题的研究极具价值。 　　一、自媒体的功能与价值 　　以太网的发明人鲍勃?麦特卡尔夫告诉我们一个定律：电脑网络的价值与联接到网上的电脑数量的平方成正比，索取信息的人越多，信息资源就越丰富而不是越贫乏。也就是说，上网看资讯的人越多，提供资讯的人也就越多，尤其是在各种网络新技术的支持之下，人们自主发布信息的渠道的增多更是印证了这条定律。人们一般会用“社会万象”来指称一个社会的种种方面，但不管传统媒体怎么扩容，想反映社会的万象也是不太可能，总会错过、忽略很多圈层、现象和社会某个角落。不过，当社会中的个人利用网络平台发布自己的或者身边的新闻时， “万象”就不再是一个夸张的修辞。网络新闻的来源可谓五花八门，不但涵盖了传统媒体的信息来源，更有网络独有的信息源头，在这其中，网民可以相对自主的发布信息的平台，比如，博客、论坛、BBS、微博等被称为“自媒体”的信息集散地，则是网络时代最具特色最能反映时代精神的信息源。自媒体是私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以现代化、电子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。 　　在自媒体时代，各种不同的声音来自四面八方，主流媒体的声音逐渐变弱，人们不再接受被一个声音告知对或错，每一个人都从独立获得的资讯中对事物做出判断，除了迅捷而海量的特征之外，自媒体的功能与价值体现在以下几个方面： 　　第一，自媒体可以听到草根呼喊。在自媒体时代，自媒体发布不仅可以占据时间上的先机，更保证了信息内容的平民化，这是自媒体最大的社会意义，它将从“旁观者”转变成为“当事人”。人们自主地在自己的“媒体”上“想写就写”“想说就说”，每个“草根”都可以利用互联网来表达自己想要表达的观点，传递他们生活的阴晴圆缺，构建自己的社交网络。“一旦进入网络空间，个人和组织便能够凭借电脑化的大规模信息交流系统建立多向的相互联系；这时候，同一个人组织既可以是新闻和信息的接受者，也可以成为传送者。在这张分散型的传播巨网里，任何一个网结都能够生产发布信息，所在网结生产发布的信息都能够以非线性方式流入网络的经纬之中。”[2] 当信息的接受者摇身一变为信息的发布者的时候，传播过程中的控制与受控关系就被改变了，一旦草根阶层拥有了相当的话语权，权力与权利就有了对话的可能，在这两者的博弈中，个人的社会权利将会得到一定程度的保障。个人权利的缺失可以在虚拟的网络世界中进行申诉，进而在现实中得以主张，已经成为解决个人和社会问题的重要途径。 　　第二，自媒体可以让社会恶疾自我现形。论坛、博客、微博等对于很多人来说，同时也是一个展现自我的舞台。在自媒体中发布近况，写写自己的心路历程，上传一些图片视频，或者进行人际联系等等，是很多网民热衷的事。就这样，这个可以表现自我的自媒体，不但给了有些人展现风采、一夜成名的机会，也提供了让有些人露出马脚现出真实社会恶疾的可能。2011年6月20日，郭美美在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波，人们在其“红十字会商业总经理”的身份和其炫耀的玛莎拉蒂等之间产生了莫大的愤怒，继而这种愤怒越烧越旺，引发了对中国慈善机制的拷问。 　　第三，自媒体可以引发社会舆论。新闻报道中的信息，除了事实性信息之外，还有意见性信息。一直以来，我们对于信息源的研究也只是限于在原事实性信息来源问题上把意见性信息放置于舆论范畴之下进行审视。对于事实性信息源的研究，我们关注的一个核心问题是“谁提供了这个信息”，舆论审视则便会更注重舆论的内容以及影响，轻视舆论提出者。一旦我们将意见性信息从舆论研究模式中脱离出来，从新闻信息的角度对其进行分析，会发现“是谁提供这些信息？”“怎样传播这些信息？”等问题也是叫人玩味的。网络媒体在新闻报道权上有所限制，根据现行法律规定