论语CD3-21概述.ppt

其 qí 〈代〉 (1) (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī),变成“其”。( jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等) 自 zì 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) 同学们！ 请准备好你的《论语》课本，学习用具，饮用水。 预备好一颗至诚至真受教的心！ 尽心尽性、尽意尽力投入经典，与圣贤为友，与经典同行！ 《论语》卫灵公第十五 九至十四章 经典温习 熟背《论语》卫灵公第十五 CD3-21。 复习前课生字。 本课目标 熟读《论语》卫灵公第十五——九至十四章。 识别2个字：其，自。 听故事分享感受。 字词识别 qí 其 zì 自 字词识别 其 甲骨文 金文 小篆 隋智永 qí 字词识别 自 甲骨文 小篆 金文 隋 智永 zì 经典示范诵读 《论语》卫灵公第十五 9-14 章。 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 故事小品 展示 点评 1 2,4 3 5 6 7 故事评点 课堂小测试 字词识别 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。” 　 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 　 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也！” 　 子曰：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。” 　 子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 　 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂