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敦煌与敦煌俗文学 敦煌的历史 敦煌在丝绸之路上的地位 敦煌藏经洞的发现 敦煌俗文学 一、两汉时期 敦煌有文字的历史，最早可以上溯到战国时期（公元前475-221）。当时，河西走廊的主体民族是月氏人。秦汉之际，匈奴强大起来，击溃月氏，控制了河西走廊。汉武帝元狩二年（前121年），置武威、酒泉二郡，敦煌一带归酒泉郡管辖。元鼎六年（前111年），分武威、酒泉二郡，设张掖、敦煌二郡。 二、魏晋南北朝时期 敦煌先后经历了曹魏、西晋、十六国时期（敦煌先后归顺前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权）、北魏、西魏、北周等。 三、隋唐时期 隋文帝杨坚建立隋朝，设敦煌郡。唐代，敦煌先后改名为瓜州、西沙州、沙州、敦煌郡等，安史之乱后，敦煌仍称沙州。 四、吐蕃统治时期的敦煌 天宝十四载（755）安史之乱爆发，镇守河西的唐军劲旅全部调往中原靖难，吐蕃乘虚而入，于786年占领了敦煌，开始了蕃占时期。 五、归义军时期的敦煌 吐蕃赞普朗达玛即位后，在一些大臣的怂恿下灭佛，842年被僧人刺杀，随之吐蕃国内大乱，其在河西和西域的统治秩序迅速奔溃。 唐宣宗大中二年（848），沙州土豪张议潮率众起义，赶走吐蕃守将节儿，夺取瓜、沙二州，从此开始了延续将近二百年的归义军时期。至1036年，西夏占领沙州，归义军政权基本结束。 张议潮出行图 出行图 六、西夏元明清时期的敦煌 1227年，敦煌为蒙古汗国占领，同年6月，西夏被蒙古灭亡。元朝于1277年重设沙州，隶肃州。1368年，明朝建立，敦煌仍为元朝残部所守。为防蒙古东进，明将冯胜在肃州西七十里处建嘉峪关，敦煌被弃置关外。1644年明亡，清于1723年在敦煌设沙州所，1725年升格为卫，1760年，改沙州卫为敦煌县。 敦煌与丝绸之路 1.1877年，德国地理学家李希霍芬在他的名著《中国》一书中首先提出了“丝绸之路”。他的定义是：“从公元前114年到公元127年间，连接中国与河中（指中亚阿姆河与锡尔河之间）以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。” 2.古代和中世纪从黄河流域和长江流域，经印度、中亚、西亚连接北非和欧洲，以丝绸贸易为主要媒介的文化交流之路。 丝绸之路图 丝绸之路图 敦煌在丝绸之路上的地位 敦煌地处河西走廊西端，正好处在古代中原王朝的西北边境，陆上丝绸之路干道经过这里东往西去，使得敦煌在古代中西文化交流交往史上扮演着重要的角色。 直到公元十世纪中叶以后，宋王朝先后与北方的辽、西夏、金处于敌对状态，影响了通过陆上丝绸之路的中西交往。特别是南宋建都于东南的杭州，加之中国经济、文化重心的南移，海上丝绸之路更加繁盛起来，渐渐取代陆上丝绸之路的作用，敦煌逐渐失去了在中西文化交流上的重要作用。 敦煌藏经洞的发现 莫高窟开凿于前秦建元二年（366）。1900年6月22日（光绪二十六年五月二十六日），王道士在清理洞窟积沙的时候，一位姓杨的伙计发现甬道北壁的壁画后面可能有洞，于是王道士和杨某夜半破壁而入，发现了藏经洞。 敦煌藏经洞发现的卷子约有五万件之多，其中大部分为佛经。 敦煌莫高窟 清代莫高窟 王道士 藏经洞 藏经洞 斯坦因 伯希和 伯希和在藏经洞挑选写卷 敦煌写卷 敦煌绢画 敦煌绢画 敦煌文学 敦煌文学是指保存并仅存于敦煌遗书中的文学作品。 敦煌通俗文学作品 敦煌俗文学的分类 1、说唱类：讲经文、变文、因缘、话本、词文、诗话和故事赋。 2、歌辞类：词、俚曲小调。 3、诗赋类。 4、小说类。 说唱类 敦煌变文 《孔子相托相问书》 大目乾连冥间救母变文 佛说盂兰盆经 盂兰盆节 《孔子相托相问书》 昔者夫子东游，行至荆山之下，路逢三个小儿，二小儿作戏，一小儿不作戏。夫子怪而问曰：“何不戏乎？”小儿答曰：“大戏相杀，小戏相伤，戏而无功，衣破里空。相随掷石，不如归舂。上至父母，下至兄弟，只欲不报，恐受无礼。善思此事，是以不戏，何谓怪乎？ 相托又相随拥土作城，在内而坐。夫子语小儿曰：“何不避车？”小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情。从昔至今，只闻车避城，岂闻城避车？”夫子当时无言而对，遂令车避城下道。遣人往问，：“此是谁家小儿？何姓何名？”小儿答曰：“姓相命托。” 夫子问小儿曰：“汝知何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？” 小儿答曰：“土山无石。井水无鱼。空门无关。舆车无轮。泥牛无犊。木马无驹。斫刀无环。萤火无烟。仙人