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略论元代直解文献中的新词新义 　　[摘 要] 元代直解文献中新生单音词和词义共21个，如：“俺、歹、待、该、赶、和、哄、?、较、靠、没、每、那、撇、索、赢、咱、怎、这、拽、做”。我们可以把直解中的新的单音词分为3种：新字形表达旧事物旧概念；旧字形表达新事物新概念；旧字形A表达旧事物旧概念B义。 　　[关键词] 元代直解文献；新词；新义；单音词 　　[基金项目] 宜春学院2011年校级课题“元代直解作品词汇专题研究”成果。 　　【中图分类号】 K247 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）11-185-3 　　一个词如果代表的概念是新的，同时它的形式也是新的，那么这个词一定是新词，如果一个词代表的概念是新的，而它的形式跟语言中曾经有过的一个词的形式相同，这就要看这个形式所代表的两个概念是否有联系，如果意义上毫无联系，那么这个词一定是新词。如果一个词以新的形式表达一个已经有其他形式表达的旧概念，它也是一个新词。新词中的大部分都属于这种类型，即概念改变了名称。如“跑”表示古汉语里“走”一词表达的意义。以旧形式表达一个这个旧形式不曾表达过的概念，这个概念此前是以其他形式来表达的旧概念，这二者之间的关系可以看成是同形词的关系。如表示“何，什幺”意义的“甚”和它的本义“厉害；严重”没有任何联系，所以它也是一个新词。据笔者调查，元代直解文献中新生单音词或词义共21个，如：“俺、歹、待、该、赶、和、哄、?、较、靠、没、每、那、撇、索、赢、咱、怎、这、拽、做”等等。我们可以把直解中的新的单音词分为以下3种： 　　一、新字形表达旧事物旧概念 　　【歹】不好的（地）。借词，蒙古语tai的译音。元代直解文献用例： 　　大概天地的心只要生物，古来圣人为歹人曾用刑罚来，不是心里欢喜做来。（《经筵讲议?通鉴》） 　　同期用例又如：高文秀《黑旋风双献功》楔子：“搽旦云：‘呸，脸脑儿恰似个贼！’孙孔目云：‘你好歹口也！他听着哩。’”（歹口：说话不中听）纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“岂可二十载同僚没些儿义分，便兴心使歹心？”（歹心：坏心）《新编五代史平话?梁史平话》卷上：“而今盘缠缺乏，无因得回乡故，撞着朱家三个弟弟，邀小人今夜做些歹生活。”（歹生活：坏事情）。李思纯先生（1957）指出歹“不见于五代北宋，突兴于南宋末期，而盛行于元明以及今日”。“歹”在官话中分布较广，北部官话的银川、乌鲁木齐、哈尔滨、北京、济南、牟平、万荣、西安、徐州等方言都说，西南官话和江淮官话各方言则没有此说。而非官话方言，除南昌方言说“歹人”指坏人、歹徒之外，其他方言点皆无“歹”的说法。因为区内覆盖不周遍，区外有交叉，“歹”可认为是官话方言的特征词。 　　【哄】欺骗；用言语或行动使人高兴。元代直解文献用例： 　　这等心不诚实，又哄人不过，有甚益处！（《大学直解》第六章） 　　较早用例见于宋代，如：东风着面，却自依然，相认哄痴儿。炊薪弄景，盘蔬杯酒，强教人欢，领也。微酣，带些春兴。（宋陈着《卖花声?立春酒边》词）又如：哄他半饷，犹自疑春梦。（《西厢记诸宫调》卷五）“哄”在官话区分布广泛，除忻州方言外其他官话方言都说。但非官话也有一些方言（温州、长沙、南昌、娄底、萍乡、南宁等）有此说法。交叉较多，所以可作为官话方言的特征词。 　　【?】倾倒（液体）；泼出。元代直解文献用例： 　　这般呵，便似一碗满的水，手里在意拿着呵，也不?了。（《孝经直解》第三） 　　早期用例见于宋吴自牧《梦粱录?诸色杂买》：“杭城户口繁伙，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人?去，谓之倾脚头。”元杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》第三折：“忽听的摧林怪风鼓，更那堪瓮?盆倾骤雨。”元关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折：“有?不了的浆水饭，?半碗儿与我吃。” 清洪升《长生殿?哭像》：“乱军中?土便埋藏，并不曾?半碗凉浆。”现在西南官话、徽语中还保留此词。（《汉语方言大词典》第7488页） 　　【咱】咱们。总称说话人（我、我们）和听话人（你、你们）双方，也可借指你或我。元代直解文献用例： 　　本合孝顺父母，咱自别了呵，百姓着甚幺体例行有？（《孝经直解》第九） 　　早期用例见于宋柳永《玉楼春?苏子瞻》词：“你若无意向咱行，为甚梦中频相见。”吕叔湘先生曾考察过“咱”的源流，结论是：“宋人……自家合音为咱。宋人用咱之例甚少，……在元人的话中合为咱每，又合为咱。” 　　今天“咱”只用于官话方言，银川、乌鲁木齐、北京、济南、忻州、太原、万荣、西安 、洛阳、徐州、哈尔滨等方言都说，非官话的14个方言点都不说，可见它是官话的重要方言特征词。另外，咱还是“早晚”的合音，构成“多咱”等词语，指时间。这种用法保留在武汉方言，如“几咱、幺咱”，相当于“几时”，表示甚幺时候。