浅析柳永词中世俗女性特有的爱情观.docVIP

浅析柳永词中世俗女性特有的爱情观 　　摘要：柳永词中的女性不同于传统文人对女性的描写，他侧重于真实地再现女性的日常生活，真切地表现女性的爱恨情仇，突出了以歌妓为代表的世俗女性的整体形象，开始关注她们的情感需求和内心活动，详尽地描写了她们离别相思的痛苦及对情人变心的忧虑，表现了她们对爱情的向往与执着追求，这些在内容上具有适俗性的词作真实地再现女性的日常生活，真切地表现女性的爱恨情仇，突出了以歌妓为代表的世俗女性的整体形象，本文着重分析了女性特有的爱情观。 　　关键词：柳永 词 女性 爱情观 　　唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众的心声，表现他们的喜怒哀乐的。到了文人手中，词的内容日益离开市俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣。柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活、心态相当了解，他又经常应歌妓的约请作词，供歌妓在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此，他一改文人词的创作路数，而迎合、满足市民大众的审美需求，用他们容易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。 　　1、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识 　　世俗女性的形象表现在世俗女性对爱情的大胆追求，对感情的直率表白上。言情道爱，本以含蓄为贵，而柳永所表现的却是浅而又浅。柳永词中的世俗女性大胆地追求爱情，直言不讳地表达自己的内心情感。 　　在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情，无所顾忌地坦陈心中对平等自的爱情的渴望。 　　例如《小镇西》： 　　意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。 　　久离缺。夜来魂梦里，尤花〔歹带〕雪。分明似旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起，一场寂寥，无眠向晓，空有半窗残月。 　　这首词细腻的描写了意中人的笑靥，感情露骨，恨良宵甚短，不能与爱人极尽欢悦。柳词中的女子多了一份真实，更容易让市井阶层感到柳永描写的就是他们的生活 　　又如《锦堂春》，“待伊要，尤云雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊，今后敢取无端。”这是对世俗女子情感的直接表白，既有对无端离别的情人的抱怨，又设想如何用软硬兼施的办法惩治他。 　　柳永作品中的女主人公，都是沉浸在自己的情感世界里，执着无悔，表现出对爱情坚定不移的领悟。《定风波》更是被杨海明称之为“写了新的女性对生命的愿望”。 　　2、表现了世俗女对背叛严词谴责，妓女对从良真切的期盼 　　柳词中更多的女性在爱情受到背叛之后，不是以一个愁眉深锁，缠绵幽怨，身体倦怠而略显苍白的形象出现，她们不是一味的自怨自艾，感叹命运多舛，而是直斥对方的“薄情”，让我们真切地体会到世俗女性心中的愤恼，以及对纯真爱情的向往。“王孙动是经年去，贪迷恋，有所长。”（《少年游》） “恨少年，枉费疏狂，不早于伊相识。”（《惜春郎》）词中的女性不再是凄凄切切、对镜自怜，而是直接表达出对爱情逝去的愤怒及感叹，敢爱敢恨。柳永写出了世俗女性的内心世界。柳永长期流连坊曲，与歌妓交往频繁。他是以平等的身份和相知的态度对等她们，认为她们“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”（《少年游》）；欣赏她们“丰肌清骨，容态尽天真”（《少年游》）的天然风韵；赞美她们“自小能歌舞”、“唱出新声群艳伏”（《木兰花》）的高超技艺；关心同情她们的不幸和痛苦；“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。”（《少年游》）柳永词恣意地剖白了她们渴望告别烟花，渴望被赎苦海，渴望与欣赏她，珍爱她的人携手同行的心愿。然而，歌女们发自肺腑的声音却显得那么的微弱，色艺俱佳并不能改变她们的命运，这也为柳永词增加了一份凄凉，使之更为动人心弦。 　　3、借景抒情，充分利用景物描写来看刻画人物心理 　　柳永词擅长用白描手法来写景言情，多用浅近的语言，描述极平常的景物，“语语都在目前”；而这类眼前的景物又往往“蒙着恋惜闺房欢乐的愁黯色调”，呈现出幽秀淡远韵味的。 　　例如《斗百花》： 　　“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树，池塘浅蘸烟芜，帘暮闲垂风絮。春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪，终日扃朱户。 　　远恨绵绵，淑景迟迟难度。年少傅粉，依前醉眠何处？深院无人，黄昏乍拆秋千，空锁满庭花雨。” 　　此词抒发的是被遗弃歌妓寂寞悲苦的心情。但是，从字面上看，开头四句所描绘的却是一幅人人熟悉的春天景色图：日色和煦，春光明媚，散发着香气的树木上低低地笼罩着一层薄雾。室外池子边的柳条像轻烟似的，它们的枝梢时而浅浅的蘸进池水里；屋内的帘幕却闲挂着，听凭随风飘来的柳絮去扑打。词到这里，丝毫还没有触及女主人公――歌妓本身，纯写有动有静的春景。但是，透