中小学领导文化建构的主要内容.docVIP

中小学领导文化建构的主要内容 　　从人的因素考察，校园文化包括领导文化、教职工文化和学生文化三大子系统，其中，领导文化起决定性的主导作用，教职工文化是实现领导文化价值的中坚力量，学生文化是校园文化的成果体现。领导文化是学校领导团队在领导、管理教学事务的实践中形成的为领导成员普遍认可的教育理念，基调一致的价值体系，稳定持续的领导作风和共同信守的行为模式。 　　掌握领导文化的含义，要注意避免几个误区。 　　误区一：学校领导文化就是校长文化。诚然，作为学校管理的第一责任人，校长在领导文化的建构过程中起着关键作用，校长文化常常成为领导文化的灵魂，但是，学校领导是一个高层管理团队，是一个有明确目标和严密组织的集体，其他领导成员的思想观念和行事作风，会给校长以影响和制约，校长会有意或无意地吸收其他领导成员的文化理念。由此可见，学校领导文化是领导成员共同活动、交互影响而逐渐形成的，而不仅仅是校长文化。 　　误区二：学校领导文化就是所有领导成员文化的总和。这是与误区一相反的另一个极端认识。领导文化是全体领导成员在教育管理实践中共同创造的，只有那些得到普遍认可的教育理念，基调一致的价值体系，稳定持续的领导作风和共同信守的行为模式，才能成为领导文化的构成要素，因此，为个别人所独有、所坚持、所信奉的观念文化，只能是个体独特性的表现方式。 　　误区三：学校领导文化就是学校领导成员口头倡导的文化。这一点从当前我国中小学存在的大喊素质教育、大抓应试教育的现状中很容易看出来。从本质上讲，文化是人与客观世界交互作用的产物，文化的核心功能是“化”人，文化的根本属性仍然是实践性。因此，学校领导文化是学校领导成员长期坚持做出来的，而不是他们说出来或唱出来的。当然，做出来的文化离不开运用语言工具进行的总结和言说、传播。所以，深入广泛地实地考察是了解一个学校领导文化的根本方法。 　　按照实践与认识的一般关系原理，不难理解，学校领导文化就是经过一段时期的化学反应，升华成既体现领导成员的意识和愿望，又不同于领导成员的个性风格的领导团队文化，它会反作用于学校领导成员的领导行为。这种反作用，我们认为包括三项基本功能： 　　一是模板功能。大家都熟悉建筑用的模板或工厂用的模具，工人运用模板可以实施前后一致的稳定行为，并取得相对稳定的行为效果。学校领导文化形成后，学校领导成员及一届接一届的行政班子，会依照同一个文化模式展开对学校工作的领导与管理。 　　二是评价功能。学校领导文化被领导成员认同之后，会成为一个领导成员评价另一些成员的圭臬，以此做出肯定或否定的评价;学校领导文化为本校教职工和学生认同之后，学校领导成员的领导行为和领导思想，也必然受到教职工和学生的评论。 　　三是辐射功能。新课改之后，学校之间的交往明显增多，或者是走出去，或者是请进来，已很少看到完全封闭的学校。尤其是那些在课改实践中力度大、成效著、名声好的中小学校，更是门庭若市。例如：湖南的汨罗、广东的六联、江苏的洋思、上海的闸北、辽宁的锦州、山东的杜郎口等学校，曾先后扬名全国，各地中小学领导教师纷纷前往考察，受访学校大有应接不暇之虞。这些学校的领导文化必然影响来访者，只是辐射范围和强度不同罢了。 　　通常认为，文化包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四大方面。学校领导文化是文化共性在学校领域的特殊表现，所谓的学校领导文化也蕴含上述四项内容。我们认为，学校领导文化最本质的东西是精神文化和行为文化，本文仅从这两方面对学校领导文化的内容进行分析。 　　一、学校领导的教育理念 　　人们常说，学校领导首先是思想上的领导，然后才是行政上的领导。由此可推断，有思想的领导才是高明的领导。学校领导的思想核心部分就是教育理念，包括教育本质论、教育宗旨论、教育目的论和教育目标论。在此仅对本质论和宗旨论略加分析。 　　教育本质论是学校领导成员对教育本质意义和客观规律的共同认知。过去曾出现教育是改造社会的工具的认识论，甚至产生过教育万能的论调。这些论调，或者把教育视为政治的工具，或者把教育的功能无限夸大，这些都是对教育本质的不正确认识所导致的。在中国古代，教育长期被当作培养统治人才的工具，学而优则仕的思想统治中国教育二千余年，尤其是在科举制度的历史时期，几乎到了登峰造极的地步。在西方资本主义发展初期，教育虽然得到较广泛的普及，也只是为了培养能够为资本主义创造丰厚利润的技术工人。后来随着社会进步，人们才逐步认识到，教育最本质的东西是把人培养成为一个完整的人，今天则明确提出了以人为本的核心教育理念。 　　教育宗旨论是学校领导成员对教育为谁服务的共同认知。在古代中国，这是一个严肃的政治问题，奴隶主阶级和封建主阶级创办学校的根本宗旨，是为统治阶级培养人才服务。在欧洲中世纪，宗教组织创办学校，其出发点和归宿点都是