论《望断南飞雁》的男性视角.docVIP

论《望断南飞雁》的男性视角 　　摘 要：《望断南飞雁》的独特之处在于选择了一个“男性视角”对女性进行“凝视”，在此种“凝视”下，作品丝丝入扣地揭示出当下女性解放之路的步履艰难。 　　关键词：男性视角 女性形象 他看 　　 著名旅美作家陈谦创作的《望断南飞雁》是一篇很典型的女性主义作品，讲述的是“陪读太太”南雁如何在留守家庭与自我实现之间艰难挣扎、决然选择的生活经历与心路历程。作品的独特之处在于选择了通过丈夫沛宁的眼睛进行“观看”，在男性视角的“凝视”下丝丝入扣地铺展当代女性在独立之路上的步履维艰。 　　一、“他看”到的几种女性形象 　　（一）认同与接受的传统型 　　中国传统文化中最具正面的女性形象是贤妻良母型，文中以沛宁母亲为典型代表。南雁离家出走，沛宁母亲“赶紧将一辈子衣来伸手饭来张口的老伴安顿给请来的保姆”然后飞往大洋彼岸，因为伺候丈夫、服从子女是这贤妻良母首先应该遵从的准则。作为知识女性的沛宁母亲虽然还在努力遵从这一准则，但她在内心深处已经能认识到过多强调妻性与母性会严重地压抑着女性为人的丰富性与主体性，极大地限制女性发展空间，所以，作为婆婆的她几乎没有指责南雁的所作所为。 　　（二）恐惧与远离的事业型 　　而年轻的一代女性已开始谋求自身发展。一丝不乱极短的头发、眼镜后面警醒的大眼、犀利的目光再加上总是一套深色笔挺的正装和永远自信的神态，这种“中国式”女强人形象在作品中以王镭为代表。在王镭的面前，沛宁躲到最后终于选择了分手，分手给他的感觉是“终于完结，解脱了”，“他们彼此脱钩，就是彼此成就”。令人觉得奇怪的是，中国人似乎总是认为女强人的背后一定是一个软弱的男人，沛宁看不到在“强”人之外作为“女”人的王镭的理想是与他比翼双飞。 　　（三）夹缝中的矛盾型 　　以上两种类型都无法概括南雁，温顺与倔强俱存的她就像那个信封上的那个“内详”，而这个内详，笔者认为正是从传统走向现代的过程。生存于传统环境与现代生活的夹缝之中，囿于传统观念的束缚又受到现代意识的冲击，加上美国鼓励人人追梦的文化环境，南雁的挣扎过程注定要比一般女性更长更久，也注定她一旦冲破阻碍必定要飞得更高更远。最后南雁以现代女性的思维战胜了传统，义无反顾地转身，这一步跨得太大，正是在这一步之间我们看到了作品的力量与意义：中国女性开始了最伟大的转身与前进，那就是她们终于开始自我地寻找，开始对女人首先是“人”的肯定。 　　（四）完美无缺的理想型 　　作品中明确描述了一个完美典型：黛比。她外表动人，总把自己修饰得青山水绿像个大牌设计师;她具有文化与内涵，修历史与新闻双本科学位;更重要的是她能生能养，身材高挑健硕，生了四个孩子，接养了三个孩子，她的梦想就是做一个“有文化的家庭主妇”。所以沛宁常对太太南雁说“你看米勒太太过得多好，也不耽误实现自己的梦想啊”。 　　二、他为什么会这样“看” 　　沛宁为什么会认同传统女性、远离事业型强人又向往黛比那样有文化的家庭主妇，为什么在一定程度上支持南雁的好学上进又最终不能完全接受她真的去追梦？ 　　首先，他是一个深受传统文化浸染的中国男人。这种传统的影响深入骨髓，哪怕他在海外生活多年都不会改变。婚后多年，有一次南雁对女人生命意义进行追问与质询，沛宁如此回答她：“生命本身就是无意义的，人类生命最本能的意义就是传递自己的基因，中国老话讲得更形象，就是传宗接代。”南雁很不甘心地回问真的是这样吗？沛宁表情凄凉地笑笑，说：“我怎么看并不重要，重要的是，我说的是事实。”女人在他的眼里究竟算什么？南雁处于惶惑中时，他不仅不去安慰她，反而想起西谚：“一个物件若是没出状况，最好不要触动它，更别要去改动它。”女人是物件吗？当然，沛宁是爱南雁的，他的爱也是传统式的爱，他的爱就是他要对南雁、父母、社会、自己有交代，他必须要成功。他让自己走在钢丝上面，跨过悬崖下的累累白骨，而不愿她吃苦受累，他以为他们的梦是同一个梦，他以为“只要他立住了，他的妻子也就立住了”。 　　其次，他又是一个受过较高教育的当代男人，并有着多年西方生活的背景。他买的婚戒上面镶了三颗心分别代表着过去、现在、将来，而不是中国传统式的一心一意。他认同传统的以家庭生活为中心的女人，但不再保守地认为“女子无才便是德”，所以他理性地放弃王镭，又敬佩王镭并一直把她当作追赶的对象。他需要的一个为家庭无私奉献的主妇，他更向往的是黛比那样的“有文化的家庭主妇”，而不是只会“挑灯夜补衣”的无知无识的旧式女子。所以，他不介意南雁写英文信时执著，在南雁第二次怀孕是要还是不要肚子里的孩子时，他也不强加自己的意愿，当南雁忙于打工只用简单的三明治作他的三餐时，他毫无怨言。他真心实意地支持南雁的考托福、念学位、在附近的学校或社区学校里学艺术，为她的进步而喜悦。 　　 这种东方式传统文化与