徽州商帮：贾而好儒（上）.docVIP

徽州商帮：贾而好儒（上） 　　商帮不仅是区域经济的催生力量，也是世界经济复兴的重要力量。商帮文化承载，中国数千年的商业文化精髓，对我们从事经营管理工作，是一门根好的教材；同时，对完善现代商业文明仍然有着借鉴意义。 　　徽州本土深厚的文化底蕴造就了徽州儒商，而徽州经商者对儒商角色的选择，不仅为徽州商帮集团提供了锐利的拓展武器，而且还为自身扩张营造了极为有利的社会氛围。 　　徽州人有着悠久的经商传统，至迟在东晋时期，徽州商人（又称新安商人）的活动就已见于历史记载。但直到明朝中叶，才形成一个以徽州府籍为主体的商人集团――徽州商帮，简称“微商”。 　　徽商称雄商界达400年之久，其中明成化、弘治年间为其形成时期；从成化、弘治之际到万历年中叶的100余年间为其发展时期；从万历后期到清康熙初年的近100年间为其波折受挫时期；从康熙中叶到嘉庆、道光之际的100余年间为其兴盛时期；从道光中叶到清末的近100年间为其衰落时期。 　　徽州商帮是明清时期长江流域地区出现的最大的地域商帮。徽商不仅活跃在大江南北与黄河两岸，足迹遍及全国各地，而且还远涉重洋，拓展于海外。其商业资本之巨、活动范围之广、经商能力之强、治生谋术之精、经营行业之多、从业人数之众，在当时中国商界均是首屈一指，几执商界之牛耳，与晋商并称商界两大劲旅。 　　无徽不成镇 　　徽商经营行业以盐、典当、茶、木为最著，其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商；歙县人多盐商；绩溪人多菜馆业；休宁人多典当商；祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。 　　徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。徽商经营多取批发和长途贩运。休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。一些富商巨贾，还委有代理人和副手。徽商还使用奴仆营商，休宁人程廷灏曾驱僮奴数十人，行贾四方。 　　据《古今奇闻》和民国《歙县志》记载，民间流传有“钻天洞庭遍地徽”和“无徽不成镇”的谚语，它们形象地说明了徽商的活动范围。 　　徽商的后代、现代著名徽州籍学者胡适对此解释说：“徽州人正如英伦三岛上的苏格兰人一样，四出经商，足迹遍于全国。”还说“一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落。徽州人住进来了，他们就开始设立店铺，然后逐渐扩张，就把这个小村落变成了小城镇。” 　　徽商既有行商，也有坐贾，但大多数徽商主要从事长途贩运贸易，在明代中期以后日渐兴盛的南北贸易和东西贸易中，几乎到处都可看见徽商活跃的身影，他们的足迹遍及天下。 　　以横贯东西的长江商运路线为例，众多的徽商往来于大江之上，奔走于川楚吴越之间，从事商品贩运活动。在长江流域的各大商业都市都有徽商活跃其间。 　　如今上海市所辖的松江、嘉定等地区，自明清以来就是全国工商业最发达的地区之一，上海是徽商中的盐商、典商、布商竞相趋赴的一块宝地，徽州商帮是上海最活跃的商帮。 　　苏州在明清时期号称“江南首都”，是江浙地区商业的中心，徽商在苏州的米、布、茶、木、丝绸、颜料等各行业中无不占有重要的地位。 　　杭州既是全国丝织业中心，又是两江盐运司所在地，徽商赴杭经商者络绎不绝。徽商在杭州钱塘江畔弃舟登岸的地方被世人称之为“徽塘”；歙县江村人在杭州聚居的里弄被称作“小江村”，由此足见徽商在杭州的影响。 　　扬州为两淮盐业的经营中心，也是徽州盐商最集中的地方。徽商在扬州各行各业都极其活跃，尤其是扬州的典当业几乎全为徽商所垄断。所以后人认为“扬州之盛实徽商开之，扬（州）盖徽商殖民地也”。 　　南京城内的木业、典业、粮业和丝绸业均为徽商所控制，特别是南京的上新河一带为徽州木商的聚居之地。芜湖地处吴头楚尾，该地各行业几乎全为徽商所操纵。 　　地处“九省通衢”的汉口为东西南北贸易的枢纽，不仅是“楚省咽喉”，而且云、贵、川、湘、桂、陕、豫、赣等省的货物均在此转输，角逐于此的徽商在汉口的盐、当、木、米、棉布、药材六大行业中都占据极重要的地位，他们把汉口称为“船马（码）头”，不仅在此建立会馆（初名徽宁会馆，后改为徽州会馆），而且还辟有“新安街”、“新安码头”、“新安市场”。 　　在沿长江一带的其他城镇中，徽商的势力极为活跃。既有许多徽商入蜀经商、并由四川进入云贵等边远地区进行商业活动，也有众多徽商奔走于湖北的黄陂、黄梅、京山等县以及安徽桐城的枞阳等镇。至于沿长江支流北上陕豫，南走湘赣的徽商也是为数众多。徽商最为集中的城镇当数江浙地区工商业市镇。如苏、松、杭、嘉、湖五府所属的各个县、市、镇均是徽商辐辏之地。 　　又以纵贯南北的大运河商运路线为例，徽商沿运河北上，往来苏、鲁、豫、冀、晋、甘、京、津以及辽东等地从事商贸活动者甚多。 　　淮安地近运河、淮河