从“微”角度探讨大学生思想政治教育沟通路径.docVIP

从“微”角度探讨大学生思想政治教育沟通路径.doc

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从“微”角度探讨大学生思想政治教育沟通路径.doc

从“微”角度探讨大学生思想政治教育沟通路径   【摘 要】以微博、微信为代表的微媒介的崛起,深刻地变革着思想信息发布、建构、传递和获取的方法和途径,给大学生思想政治教育提供了一个崭新的研究视角。透析微视角下思想政治教育沟通中主体、客体和环境所存在的问题,提出创新思想政治教育沟通路径的思路。   【关键词】“微”视角;思想政治教育;沟通路径   一、微媒介对思想政治教育的启示   近年来,以微博、微信为代表的新型社交媒体成为了人与人之间沟通交流的最热门的方式。据中国互联网络信息中心CNNIC发布的《第31次中国互联网络发展状况统计报告》中显示,截至2012年12月,我国网民规模为5.64亿人,手机网民规模超过四亿,微博个人用户规模超过3亿,其中手机微博用户规模达到2.02亿,是连续两年来使用率增幅最大的手机应用。微博、微信之所以能够风靡网络,如此吸引人的眼球关键在一个“微”字。《广雅·释诂二》中曰:“微,小也。”微媒介篇幅有限,方便快捷,即时性强,给人们发挥主体能动性提供了一个最佳平台,为人与人之间的信息沟通创造了有利条件。从“微”视角分析新媒体时代思想政治教育的特征,探索思想政治教育新型沟通路径,有利于增进思想政治教育理论体系的合理建构,也有助于确立思想政治教育主体地位,切实提高思想政治教育的实效性。   二、“微”视角下大学生思想政治教育沟通的现状   思想政治教育沟通是指思想政治教育者与受教育者之间就思想政治教育的信息进行传递、交通,以使彼此理解对方的意见,并在相互交流中达成共识的过程。思想政治教育沟通主体包括教育者与受教育者,沟通客体主要指思想政治教育的内容,沟通介体包括沟通渠道和沟通环境两方面。从这点看,思想政治教育就是教育主体间思想信息的传递和沟通过程,教育者与受教育者之间通过不断的信息传递,增强了彼此之间的信息交流,了解彼此的意见和想法,增进相互理解,消除彼此的误解从而达到思想政治教育的目的,提高教育主体的思想道德素质和道德实践能力。中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》以来,思想政治教育工作取得了非常较大的发展,在思想政治教育沟通方面教育沟通主体间的沟通意识明显增强,沟通方式和渠道也不断拓展,沟通效果也有了很大的提高,但是,看到成绩的同时,我们也发现当前随着经济和社会的发展,特别是微媒介的广泛推广和使用给思想政治教育沟通带来了新的挑战,在沟通主体、沟通客体和沟通环境方面还存在着诸多问题。   (一)沟通主体虚假——徒有主体之名,没有主体之实   随着“和谐社会,以人为本”理念的提出,坚持“以学生为本”的思想政治教育理念和方法也逐渐为人们接纳和采用,学生的教育主体地位也在形式上得以确立。但在微媒介时代,信息海量涌现,思想信息不再由教师单向发出传递给学生,学生们对来自学校、家庭、社会媒体等的各种信息加以判别、选择、整合和建构,形成了自身的认识并把这种认识再以信息的形式传递给他人。“学生不再是洛克笔下的‘白板’,也不再是任由教师灌输的‘知识容器’,而是具有将信息、经验、知识进行自组织而生成新质的主体。”学生的主体意识逐渐增强,他们渴望获得与自身价值需要相关的思想信息而且迫切希望自己的价值观念被他人认同。遗憾的是在实际的思想政治教育过程中受传统思维范式教育理念的限制,师生之间的沟通往往比较单一和传统。沟通内容上,教师所传递的信息一般具有权威性和不可质疑性,学生们只能被动地接受造成其被动地位并没有改变;有些沟通信息与大学生的价值需求相脱节或者大学生跟不上教师的思维和认知水平也使学生的沟通积极性降低,主体性难以发挥。沟通方式上,教师与学生的沟通仍然维持在一对多的局面,一对一式的平等沟通还比较少;沟通渠道上,教师对以微媒介为主的信息沟通应对不足致使学生的主体地位得不到认同。以上种种给我们呈现的是当前思想政治教育中教师的主体地位依然强势,学生的主体地位有其名而无其实的状态。   (二)沟通客体僵化——理论实际脱节,缺乏主体建构   目前,大学生思想政治教育主要依托高校思想政治理论课为主渠道,但理论课中的一些内容多是学生们从小学到中学都已学过的基本理论和思想,教材内容重复性比较严重;而且这些内容教条化严重,泛政治化明显,脱离学生实际,过于注重理论道德认知,忽视道德实践能力的培养。比如,在《中国普通高等学校德育大纲》(试行)规定的10条内容中,政治教育的内容有三、四条之多(如马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论教育,爱国主义教育,党的路线、方针、政策和形式教育,民主与法制教育等等),而对大学生的道德实践没有引起足够的重视。另外,目前的思想政治教育沟通内容缺乏教育主体特别是学生主体的参与和建构。大学生生活在一个复杂的现实世界,各种真善美、假恶丑的现象同时并存,微媒介中又充斥着

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