吉林省长春市第五中学高中历史 第14课 物质生活与习俗的变迁课件7 新人教版必修2.pptVIP

方鸿渐瞧玻璃橱里都是碗、瓶、碟子，便说：“张先生喜欢收藏瓷器？” “Sure！Have a look see！”张先生(买办）打开橱门，请鸿渐赏鉴。鸿渐拿了几件，看都是“成化”、“宣德”、“康熙”，也不识真假，只好说：“这东西很值钱吧？” “Sure！值不少钱呢，Plenty of dough.并且这东西不比书画。买书画买了假的，一文不值，只等于waste paper.瓷器假的，至少还可以盛饭盛菜。我有时请外国friends吃饭，就用康熙窑大盘做salad dish ,他们都觉得古色古香，菜的味道也有点old—time.” 摘自钱钟书的《围城》 * 买办受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人和经理人。鸦片战争前，在广州经理对外贸易的公行中就已设置买办为外商服务。当时买办大致分为两类：一类是专为外商船只采买物料及食品的商船买办；一类是在外商商馆中代外商管理总务及现金的商馆买办。买办一职，受到封建政府的严格控制，中国人不得随便充当，外商亦不能任意选雇。为打破这一限制，1844年中美《望厦条约》规定，雇觅跟随买办及延请通事等项，由外商与中国人自行协议，中国地方官不得干预。买办的身分与性质从此完全听从外商主东的决定。 * * 上海百老汇 * 花园洋房 * 沙逊大厦 * 马林医院（1892），现鼓楼医院 扬子饭店（1912），现下关公安分局 和记洋行（15）现南京肉联厂 民国交通银行，现新街口工行 * 民国时英国驻华大使馆，现双门楼宾馆 建于光绪年间的下关火车站 * 传统出行工具 * 新式交通工具 有轨电车 * * 清末民初的传统婚礼 * * * * * 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 * 传统社交礼仪 * 清末中外官员握手致意 * 50年代的时尚——列宁装 * 60年代的流行——绿军装 * 70年代末的时尚——碎花衣裳 * 流行时装 * 1967年江西省布票、临时布票 广东省通用粮票 这些供应票说明了什么问题？ * 60、70年代简洁的家居 * 这三幅照片反映出什么问题？ * 封建迷信 * ??????????????????????????????????????? 中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来 * 婚姻法 第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。 第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。 第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 * 妇女在投票选举 * * * * 辫子与留美幼童 1872年派至美国的留美幼童一到新大陆，美国人就用异样的眼光看他们，称他们为“猪尾巴”。这使留美幼童大伤脑筋。幼童们又极喜欢美国的体育运动，而辫子有时会带来很多麻烦。一位美国朋友这样描写道：“这许多孩子们的装饰，除了拖着一根辫子，与我们无异。当他们踢足球的时候，将辫子塞进内衣里，有时候缠在头上，辫子一闪开，对对手的诱惑过大”。有的幼童将辫子盘在头顶，用帽子使劲压住，生怕美国人看见，极个别胆大的幼童索性将辫子剪掉，见中国长官时则用假辫子蒙混过关。但时间久了，难免不露出马脚。谭耀勋、容揆等人就因为剪掉了辫子被开除。他们知道回国后有杀头的危险，就隐藏于美国，拒不回国。留学生监督吴子登就以留美幼童剪辫为由，诬蔑他们政治上不合格，要求清廷将幼童中途撤回。结果使中国首批留美生的留学活动中途夭折了。辫子成了中国人走向世界的一个不大不小的包袱。 * 一、动荡变化中的近代生活 断发易服 西式食品 花园洋房 社交礼仪 物质生活的变化 社会风俗的变化 婚丧嫁娶 尤其是大城市、通商口岸 废止缠足 出行工具 始于留美幼童 有钱人的时尚 水、电、路等基础设施的配套 戊戌变法时期的不缠足会 * 生活方式、习俗朝进步文明的方向发展，这与中国的近代化发展相适应； 但广大农村仍旧以传统的生活方式、风俗习惯为主 * 讨论：影响我国近代物质生活和习俗变迁的因素有哪些？ 1、欧风美雨的潜移默化。 2、维新思潮、革命思潮的推动。 * 二、新中国的新生活新风尚 1987年 菜篮子工程 从列宁装到吊带裙 1995年 安居工程 物质生活 社会风俗 社会风气： 婚姻制度： 休闲生活： 背景 变化 涤荡封建糟粕 妇女解放 节假日延长、休闲方式多样化 * 小结： 社会生活是社会生产力水平的反映，是社会进步程度的体现。中国社会结构在近现代处于急剧的变革之中，社会生活和社会面貌发生了深刻、巨大的变化，在不断的向更文明,更进步的方向变化、发展。 * 近代以来我国人民生活发生了哪些重要变化？