教育与教育学 第一章 教育及其发展（13年）.pptVIP

《教育学》部分的基本框架 第一章 教育与教育学 一、教育及其产生与发展 二、教育学概述 第二章 教育的基本规律 一、教育与社会的发展 二、教育与人的发展 第三章 教育目的 一、教育目的概述 二、我国的教育目的 第四章 学校教育制度 一、学校教育制度及其发展 二、我国的学校教育制度 第五章 教师与学生 一、教师及其职业素养 二、学生 三、师生关系 第六章 课程 一、课程内涵与课程类型 二、课程文件的三个阶层 三、新课程结构的主要内容与特征 四、课程资源及其开发利用 第七章 教学 一、教学概述 二、教学过程的本质与规律 三、教学原则及其运用 四、教学方法及其运用 五、教学组织形式 六、教学工作的基本环节 七、说课的基本程序与要求 八、新课程背景下的教学观 第八章 教育评价 一、教育评价的内涵与作用 二、教育评价的主要类型和方法 三、新课程背景下的教育评价 第九章 德育 一、德育概述 二、德育的目标、任务与内容 三、德育过程 四、德育原则及其运用 五、德育的途径与方法 第十章 班主任工作 一、班主任工作的意义和作用 二、班主任工作的内容与方法 第十一章 课外活动 一、课外活动的含义及特点 二、课外活动的意义与任务 三、课外活动的内容与形式 四、课外活动的组织 第一章 教育及其发展 本章要关注常识性知识的考核，题型主要是客观题中的选择、填充等。 考纲要求 1．教育学及其发展 2．教育及其发展 3．教育的基本要素及其关系 第一节 教育学及其发展 一、教育学的研究对象（填空、选择） 教育学是研究教育现象和教育问题、揭示教育规律的一门科学。 二、教育学与教育方针政策，教育实践经验及教育科学的关系 1、教育学不等于教育方针政策 2、教育学不等于教育实践经验 3、教育学与教育科学 教育学是庞大教育科学体系中的基础学科。 （三）教育学的发展概况（填空、选择） 1、教育学的萌茅阶段 （1）中国萌芽阶段的教育思想 孔子 ：儒家的代表 孔子的教育思想记载在《论语》中。 孔子学说的核心是“仁”和“礼” “克己复礼为仁” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” “博学于文，约之以礼” ——教学纲领 “学而知之”——强调后天教育的作用 “有教无类”——广收弟子 “不愤不启，不悱不发” ——启发诱导 “学而不思则罔，思而不学则殆”——学思结合 (10年考题、选择) 注释： “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要先往下进行了。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动。 “君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。” “有教无类。” 不应为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。 “克己复礼为仁” 约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。 墨子 以“兼爱”和“非攻”为教育思想 注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习 “亲知” “闻知”和“说知” 道家（老子和庄子） 主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义” “道法自然”，主张回归自然、“复归”人的自然本性 《学记》 春秋战国时期，中国出现了世界上第一部教育专著 《学记》 (2011年考题，填空）(收入《礼记》)。《学记》从正反两方面总结了儒家的教育思想和经验。 “化民成俗，其必由学”——教育的重要性 “建国君民，教学为先”——教育与政治的关系(2010年考题，选择） “时教必有正业，退息必有居学” ——课内外相结合 “师严然后道尊” ——教师要受到尊重 “教学相长” ——教和学要相互促进 “君子之教，喻也”、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” ——启发诱导 “不陵节而施”“学不邋等” “杂施而不孙，则坏乱而不修”——循序渐进 (10\12年考题，选择） 注释： 化民成俗，其必由学:君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。 建国君民,教学为先:建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情。 时教必有正业，退息必有居学:按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。 师严然后道尊 :老师受到尊重，他传授的知识、道理才能受到尊重。 君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达:所谓“喻”，就是启发、诱导。引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而