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儒家文化视野下的华夏传统周制婚礼礼仪程序研究 　　在21世纪初，随着中国经济实力的不断提升，人们开始重新审视本民族的传统文化。汉民族服饰作为汉族人的文化象征受到广泛关注，其本质就是通过服饰来寻求民族文化归属感，形成了颇具规模的汉服运动。基于传统华夏文化的现代中式婚礼，作为传统礼仪文化的载体同时被广泛关注，逐渐开始形成复兴传统礼仪的文化潮流。在婚礼典礼时，作为汉族人身着汉服、按照传统礼仪举行仪式，这对恢复和发展华夏优秀传统文化、增强民族凝聚力具有积极的意义。目前随着汉服文化的发展，现代中式婚礼礼仪和汉服市场处于加快升华状态，同时西式婚礼礼仪在缺乏宗教背景下缺少了文化内涵，逐渐被放弃。现在正处于重要的转型时期，普通大众开始重视传统华夏婚礼礼仪，通过对中式礼仪文化的研究，使传统华夏文化进一步推广，能够在多元纷争的世界中焕发异彩，使中华民族能够以独具的特色屹立于世界。在这一背景下，展开对现代中式婚礼礼仪服饰研究与市场开发是极为必要的。 　　１．传统婚礼礼仪研究的重要性 　　目前，在世界各种民俗活动中，各民族都是穿着本民族的服装举行本民族的传统婚礼礼仪活动，现代的汉民族却遗失了自己的民族服饰以及礼仪文化。在21世纪初，随着中国经济实力的不断提升，人们开始审视自己的传统文化。认识到民族服饰是民族身份的标志，是对本民族和民族文化的认同。于是大量有关于中国传统文化的网站论坛建立，许多有相同志趣的人以网络为平台进行华夏传统礼仪和汉服的研究和开发，形成了颇具规模的汉服运动。同时美国、荷兰、俄罗斯等国华裔建立北美汉服联合会等多种汉服民间组织。全世界孔子学院的建立，世界关注中国传统文化的回归，中式婚礼是传统礼仪文化的载体同时被广泛关注。基于传统华夏文化的现代中式婚礼礼仪，在社会上开始形成一股新的复兴传统礼仪的文化潮流。 　　在婚礼典礼时，作为汉族人身着汉服、按照传统礼仪举行仪式，这对恢复和发展中华优秀传统文化、促进民族团结，增强民族凝聚力具有积极的意义。目前已有《中国古代服饰研究》、《中国古代服饰史》等大量汉服与礼仪的研究史论资料，但是大都停留在历史的角度加以分析，并没有提出传统汉服和礼仪文化在现代社会的应用和实际制作开发。本文通过对传统经典记载的历代婚礼礼仪程序、传统汉服婚礼服饰系列进行探索、收集和梳理，总结出有一定指导意义的结论。本文将对中式婚礼礼仪汉服的实际礼仪程序建立展开研究。汉服婚礼服饰体系和礼仪程序体系的确立有利于现代中式婚礼礼仪市场的开发和推广，有利于华夏传统文化的复兴。 　　2.重建符合儒家礼仪文化的周制婚礼的现代礼仪程序 　　第一部分：婚前准备。 　　准备新郎、新娘、赞者、司仪、从者等人的服饰。 　　准备婚礼所用礼器、果品等。 　　准备合卺一个（用一个葫芦，分为两半，用红绳连在一起）。 　　（1）新郎： 　　日落前两个时辰内，新郎身穿婚礼服，手捧木雁，乘车到女家，使两人各手持一个红蜡烛（不必点燃），坐于车后。到女家，在大门外等候。新郎就头戴爵弁，身穿?c裳，亲自迎接新娘。跟随新郎的管事人员全部身穿玄端。?c裳，是指上衣用黑色面料而用红色为边缘；下衣用浅红色面料而用黑色为边缘，大带也用黑色，象征阳气下行。 　　（2）新娘： 　　更妆，开面：清早，新娘于闺房中试穿嫁衣、定妆，进行最后修订并聆听父母训示。日落前两个时辰内，新娘整装在家等候新郎。新娘梳理好发式，士的新娘梳成??，即将头发做成长短参差的样子，然后，戴好首饰。身穿黑色面料的丝衣，以?c色（即浅红色）为衣缘。女子的上衣和下裳用同样颜色的面料，表示德行专一；以?c色为衣缘，?c色属阴，意味着阴气上行，上交于阳，象征女子出嫁成家而担当起新的责任。妇人不常穿浅红色衣缘的衣服，婚礼不按平时服装穿用，而穿盛装。站立在房屋之中，面向南方。 　　（3）亲迎：新郎到新娘家迎娶新娘。 　　新郎亲自前往，在家中接受母亲教导，从母亲手里接过聘礼。婿以雁做贽礼叩门登堂。此时新娘在闺房等候，新郎到客厅，向新娘的父母请求将女儿下嫁，新娘父母谦称后同意。新郎入新娘闺房，新娘已穿上结婚礼服，向南站在房中。如果有条件，可以请新娘的一位嫂子、婶子、姑姑或者姨妈等已婚的较年轻的女性长辈担任新娘的“姆”。　姆为其梳发、插上发笄、结缨（用红绳系在头发上），谆谆教导。姆站在新娘右边，负责向新娘提示礼仪。新娘的伴娘则站在后面。新郎新娘携手出房。接着，新娘的姆给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，孝顺公婆。”随后，新郎新娘再拜别新娘的父母，登车离去。 　　第二部分：正婚礼的婚礼仪程（是传统婚俗的重点部分）。 　　（1）迎礼就位： 　　古琴演奏：背景音乐《花好月圆》。 　　司仪： 　　各位来宾，在这个吉日良辰，大家将要见证一位君子和一位淑女喜结良缘，共成连