基础教育课程改革的现象学教育学解读.pdfVIP

第23卷第3期 无 锡 教 育 学 院 学 报 V01 23 No．3 2003年9月 Journal of Wuxi Education College Sep 2003 文章编号：1008—6641(2003)03—0019—04 基础教育课程改革的现象学教育学解读 杨 俊 (江南大学 师范学院0o级，江苏 无锡214063) 摘要：20世纪40年代开始，作为现代西方哲学最重要思潮之一的现象学对教育学产生了重大的影响，由此产 生了现象学教育学，并在欧美国家蓬勃发展。现象学教育学对教育的理解非常注重体验、实践和反思，并且强调知 识的动态性。当前的基础教育课程改革强调“对生活的理解”、师生的双向交流、知识的自主建构等，都体现了现象 学教育学的观点。因此，以现象学教育学为理论基础对当前的基础教育课程改革进行解读是非常有意义的。 关键词：现象学教育学；基础教育课程改革；回归生活；双向交流；知识自主建构 现象学是20世纪最伟大的德国哲学家之一胡 加拿大阿尔伯塔大学的范梅南在《现象学教育 塞尔(E．Huser1)创立的，是西方哲学重要的思潮之 学与意义问题》中指出了现象学的四个特点：1．关注 一 ， 其开启了西方哲学的现代转向，影响了海德格 普通日常生活经验，而不是沉重的认识论、本体论或 尔、萨特、舍勒等一大批哲学家的思维方向。胡塞尔 形而上学论；2．具有规范性倾向，而不是坚持社会科 本人将现象学定义为“一种有关现象学态度上的先 学的中立；3．着重具体经验的反思而不是理论的抽 验的、纯粹的意识体验的本质学说”。“ 现象学的基 象；4．现象学研究有一种不言自明的共识，即要求兼 本精神是“回到‘实事本身’上去”，在认识论上可以 具写作深刻文本的高超才能和反思性的学识。 由 概括为“本质直觉”。准确理解胡氏的“暂缓判断”、 以上四个特点我们可以得出以下几个现象学教育学 “生活世界”、“交互主体性”等概念是把握现象学实 的主要观点： 质的关键。 1．现象学教育学关注重体验 在现象学蓬勃发展的一个世纪里，广泛影响了 “现象即体验”是现象学的基本观点。现象学教 心理学、美学、教育学、数学等诸多学科。其中，德国 育学以此为理论基点，把教育理解为对生活、对世界 海里堡大学校长克里克首先把现象学理论引进了教 的体验。在《现象学与教育学》一书的开头作者写到 育学领域。此后，经奥凯、范梅南、史密斯等人发展 “教育的本质是我们与处在教育关系中的儿童、青年 为现象学教育学。现象学教育以现象学为理论基 或长者之间的生活方式”，这就说明：现象学教育学 础，把现象学的认识论——“本质直觉”作为教育探 对教育的理解是对生活、对世界的体验。学生体验 索的基本方法，把现象学精神——“回归实事本身” 到的真实世界是学生重要的知识来源，这种来源真 作为教育研究的基本精神。传统的课程范式是“课 实、可靠，而且具有情感的渗透，不仅如此，以儿童的 程开发”，这是一种“自然的思想态度”；现象学教育 缄默知识对生活及世界的理解而成的儿童特殊的经 学的课程范式是“课程理解”，这是一种“现象学的思 验与体验，是儿童独有的、安静的、内心深处的，同时 想态度”，由此实现了“现象学的思想态度”的达成。 也是儿童成长、人格个性形成的庇护之所。儿童在 在20世纪40年代——70年代现象学教育学得 此过程中有了自我意识并且形成了“我”。由此，范 到了真正的发展。现象学教育学对传统教育的反思 梅南认为：“教育学不能从抽象的理论中去分析、去 和批判不仅具有重大的理论意义，并且对当前国内 寻找，而应该在生活的世界中寻找。”