谈儒家言语道德文化在来华留学生教育管理工作中的应用.pdfVIP

广西医科大学学报 　2 007 Sep t ; 24 ·2 99 · 心理问题 , 树立信 心 , 调整 心态 , 以良好的精神 面貌 投入 学 必须充分发挥辅导员的骨干作用 ,同时还需要 充分发挥长 效 习 , 不断取得进步 。 管理机制 ,形成 多层 次 ,多角度 ,全 方位的学风建设体系 。 总之 , 学风建设是高校学生工作的主旋律 , 是提 高教 学 参 　考 　文 　献 水平 、保证大学生健康成长的永恒话题 。优 良的学风对 培养 高质量人才和促进学校 发展都有十 分重要的意义 。加 强学 1 　王晓燕 . 高校辅导员在学风建设中的作用探讨 . 北京电子 风建设 , 培养大学生 良好的生活习惯 , 提高高校 的精神面貌 , 科技学院学报 ,2006 ,14 ( 3) ,78281. 广西医科大学学报 　2 007 Sep t ; 24 谈儒家言语道德文化在来华留学生教育管理工作中的应用 刘庆委 ( ) 广西医科大学国际教育学院 　南宁 　53002 1 　　在中华民族 的历史长河 中 , 特别 是在 先秦 时期 ,对道德 (本应 由学生 自己来领) 等 ,而对同时来 的尼 泊尔 留学生 , 却 问题作了较为丰富的记载和 阐释 。那些看似零散的语 录 ,不 没有 如此 热心 , 结果马上在尼 泊尔留学生 当中引起一 片 哗 仅包含着一般的言语道德观点 ,同时也蕴涵了当时人 的言语 然 ,觉得她有国别 的歧视 。第 二 ,对于来 自一些敏感 国家 如 道德准则或规范 ,其 中 ,“礼 ”、“仁”、“忠”、“信 ”之说 ,更 是孔 印度 等国的留学生 更要有礼有节 。我们 知道 , 中、印两国 曾 子 、孟子创建的儒家 言语道 德文化的精华 ,至今仍有一 定的 有过 不愉 快的历史 , 到现在为止 , 印度 留学生在 全国虽然有 实践意义 。尽管其 内涵 与今 人不尽相 同 ,但仍有相通之 处 , 所增加 ,但是对中国人始终怀有一种戒备之心 ,2004 年以前 , 依然可以理解为 :言语行为应该符合礼仪 ,语气和蔼 , 态度真 我校 的印度留学生仅有 2 人 。记得初来时 , 那名叫代普西 的 诚友好 ,话语信息符合客观事 实 , 且言行一致 。这 是我 国传 女孩 眼里充满 了惶恐和不安 ,在大家的热情感染 下 ,在我们 统道德文化领域中的一块瑰宝 ,是中华 民族的一份宝贵的文 有礼有节 的打 交道过程中 , 逐渐与我们侃侃 而谈 起来 ,高兴 化遗产 。随着中国改革开放的进 一步深入 ,在越来越 多的中 时还 放声大笑 ,后来我们才知道代普西是个 性格非 常豪爽 的 国人要了解世界 ,走 向世界 的同时 , 也有越来越多 的外 国人 女孩 ,她还常发电邮给印度的父母 和朋 友 , 告诉 他们 有机会 为了学习汉语和中国灿烂的传 统历史文化而不远千里 ,踏上 也来 中国看看 ,毕竟中国并非都像他们 国家所宣传的那样 。 了我们这块 曾经被 赞誉几千年 的“文明古国”、“礼仪 之邦”。 由于能够安心 、努力地学习 , 并与大家友好相 处 ,积 极参加集 我们更应该充分发挥这一传统道德文化 的作用 ,在新 形势下 体活动 ,她多次被评为 了优 秀留学生 。如今 ,代普西 已经顺 努力做好来华留学生的教育管理工作 。 利地 毕业 了 ,她的印度 同胞在我校也增加 到了 2 0 人 。我们 依然 以“礼”为 思想行为指南 , 与他们沟通思想 , 尽量 帮助他 1 　以“礼”待人 ,培养与来华 留学生之间的感