司法务必公正.pdfVIP

国 学 精 选 鬻 司法务必公正 文 ／郑 建 二=1法公正是法律精神的内在要求，是法治的灵魂和核心。中国古代社会的思想家、政治家们将公正认定 HJ为司法的基本价值之一，对司法公正的重要性和必要性有着十分丰富的理解，强调暴虐速亡，多从维护 封建统治的角度深刻阐释公正这一司法理念的现实意义，并在中国传统法律文化领域推崇一种以公正为核 心价值的司法理念。 在当代社会 ，公正司法作为法治的重要组成部分和基本 内容 ，它不仅体现着法律精神的内在要求 ，更承 载着民众对建设中国特色社会主义法治国家的殷切期望。回顾并学习中国古代社会思想家 、政治家们对司 法公正重要性和必要性的认识，对于实现司法公正，完善当代中国司法制度 、建设中国特色社会主义法治国 家具有一定的启发和借鉴意义。 【原文节选】 孟子日：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”—— 《孟子 ·离娄下》 【原文释义】 孟子说 ：“士人没有罪而被杀，大夫见了，必然另谋高就 ；老百姓没有罪而被杀 ，士人见了，必然另择其 主。” 【原文节选】 重【点注释】 故公平者，职之衡也 ；中和者 ，听之绳也。其有法者以法行，无法 1．职 ：当是 “听”字之误(刘 台拱 者以类举 ，听之尽也。偏党而无经，听之辟也 。—— 《荀子 ·王制》 说)。衡：秤，引中指准则。 2．中和：适中和谐，指处理政事时 原【文释义】 宽严适中，有适当的分寸。 公正 ，是处理政事的准则 ；宽严适中，是处理政事的准绳 。那些有 3．辟：通 “僻”，偏邪，不公正。 法律依据的就按照法律来办理，没有法律条文可遵循的就按照类推的 办法来办理 ，这是处理政事的彻底措施。偏袒而没有常规，是处理政事 的歪道 。 112 20154／ 前 线 I 国 学 精 选 原【文节选】 刑政平，百姓和，国俗节，则兵劲城固，敌国案 自诎矣。—— 《荀子 ·王制》 原【文释义】 刑法政令公正 ，百姓和睦协调，国家的风俗节约俭朴 ，那么兵力就强大、城防就坚固，敌国自然就屈服了。 原【文节选】 法度者，正(政)之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者 ，不可乱也，精公无私而赏罚信 ，所以治 也。—— 帛书 《黄帝四经》《经法 ·君正》 原【文释义】 法度 ，是至为公正的。以法度来治理国家，而不能任意妄为。创制法度，不能变化不一。依法办事，公正 无私，赏罚分明，天下就会太平安定。 【原文节选】 兼爱无私，则民亲上。—— 帛书 《黄帝四经》《经法 ·君正》 【原文释义】 君主如能德施天下，秉公执法 ，那就会得到百姓的爱戴拥护。 【古今联读】 自古，不战而屈人之兵被奉为兵法上策，不战而屈人之国更被奉为王道 ，是中国历代封建帝王信奉追随 的终极典范。中国古代社会的思想家、政治家们对此都曾做了广泛而深入的讨论，指出统治者如果信奉滥刑 无辜的司法暴虐主义，那就会 自取灭亡；相反，如果信奉司法公正的价值信条，做到赏罚、刑罚公正，就可以实 现富国强兵，进而成就霸业 。显然，中国古代社会的思想家、政治家们认为司法公正是国家政权稳定、实现王 道霸业 、维护并巩固封建统治的重要保障。 历史步入当代，在人民民主专政的中国特色社会主义制度下，公正司法从国家层面来说，不仅是坚持和 发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，也是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求