亚里士多德还是尼采--麦金太尔对现代道德哲学的批判.pdfVIP

200B年第3期 学 习 与 探 索 No．3，20Q3 (总第146期) Study＆Exploratio~ C,(mm1．Nl0．146 亚 里 士 多 德 还 是 尼 采 ? — — 麦金太尔对现代道德哲学的批判 姚 大 志 (吉林大学哲学社会学院，吉林长春130012) 摘 要：通过对西方现代道德哲学的批判，麦金太尔揭示出启蒙的失败，并进而在关于现代与后现代 的争论中提供了第三种选择。他的选择既不是现代，也不是后现代。而是前现代。 关键词：麦金太尔；道德哲学；现代；后现代 中图分类号：B0 ．9 文献标识码：A 文章编号：1002—462x(200B)∞一0019—04 20世纪晚期西方哲学中最引人注目的是两场重大争论。一是关于现代性与后现代性的争论，在这 场争论中，后现代主义迅速兴起并获得广泛传播。一是关于政治哲学和道德哲学的争论，这场争论由罗 尔斯发表《正义论》而起，最终形成新自由主义与社群主义的对峙。麦金太尔把道德当做主题，以高超的 技巧同时深入到这两场讨论的核心。就政治哲学和道德哲学的讨论而言，麦金太尔通常被看做社群主 义者，而同新自由主义是对立的；就现代性与后现代性的争论来说，他则是一位亚里士多德主义者，就是 说，他既批评现代主义也批评后现代主义，而主张回到古希腊——西方哲学的源头。 一 、 启蒙的失败 现代性直接发源于启蒙运动。支配西方文化的现代精神是在启蒙运动中孕育而成的，代表西方价 值的当代道德也是启蒙运动的产物。启蒙时代的道德哲学本质上是一种道德证明。它最关心的东西不 是告诉人们应该遵守某些道德规范，而是说明人们为什么应该遵守这些道德规范。启蒙的道德哲学任 务是为现代道德提供一种证明，一种辩护，一种依据于人性和形而上学的论证。如果现代道德哲学是一 种关于道德的证明，那么现代道德哲学提出了什么样的论证?按照麦金太尔的分析，现代道德哲学主要 提出了三种类型的论证，它们分别是由克尔凯郭尔、康德和休谟提供的。 克尔凯郭尔在《非此即彼》一书中向人们推荐了两种生活方式，一种是“美学的”，另一种是“伦理 的”。这两种生活是相互矛盾的，非此即彼的，但没有任何合理的理由使我们偏向其中任何一方，也没有 任何道德权威来支持其中任何一方。如果没有道德权威，没有合理的充足理由，那么我们到底过什么样 的生活归根结底取决于一种“根本选择”(础 cal choice)。克尔凯郭尔认为，没有任何东西能够决定人们 是过一种浪漫情人的美学生活，还是过一种传统婚姻的伦理生活。到底如何，完全取决于每个人自己的 “根本选择”。在克尔凯郭尔之前，以康德为代表的现代道德哲学试图为道德奠定一个理性的基础，提供 一 种合理的证明。现在克尔凯郭尔宣布，理性不是权威，也不能硬充为道德的基础，更不能提供合理的 证明，因为决定人们伦理行为的只能是没有理由的选择【1](P39—43】。 尽管克尔凯郭尔无休止地攻击黑格尔，实际上他在道德哲学方面真正与之对立的是康德。麦金太 尔认为，康德道德哲学的核心是两个伪命题：第一，如果道德规则是理性的，那么它们必须对所有理性存 在物都是相同的，恰如算术规则那样；第二，如果道德规则对所有理性存在物都具有约束力，那么重要的 东西不是履行这些规则的偶然能力，而是履行他们的意志。因此，对道德进行理性证明的任务就是对其 收稿日期2002—12—26 作者简介：姚大志(1954一)，男，吉林长春人，吉林大学哲学社会学院教授，博士生导师，从事西方哲学研究。 · l9 · 进行理性检验的任务，这种理性检验区分出哪些道德“准则”(maxims)是决定意志的道德法则的真正表 达，哪些则不是这样的表达。对于康德，相信这些“准则”是人人必须遵从的道德法则，这不是问题，而且 伦理学或道德哲学无需告诉人们去遵循它们(因为每个人都从家庭和社会文化环境中知道它们)。道德 哲学的问题是给予这些道德“准则”以合理的(理性的)证明。这种道德证明对于康德就是一种道德检 验：道德