反讽、主体与内在性——兼论马克思哲学中的反讽维度.pdfVIP

2OO6 反讽、主体与内在性 反讽、主体与内在性 兼论马克思哲学中的反讽维度 刘森林 (中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系，广东广州510275) 【摘要】浪漫反讽与马克思的反讽虽然都共同体现着一种强烈的主体性，但马克思的反 讽不是审美反讽，而是实践反讽。这种反讽虽然告别了意识的内在性，却仍然明显保留着另 一 种内在性——价值内在性。由此，应该防止日益兴盛的把马克思实证主义化和世俗主义化 的倾向。 【关键词】主体性；反讽；内在性；价值内在性 Abstract：Although Marx~irony embodied the same subjiectivity as romantic irony，it was prac· tical irony rather than aesthetic，Such kind of irony departed from the interiority of consciousness but obviously had another kind of interiority，that is，the interiority of value，Thus we need to be wary of the prevalent positivism and secularization tendency in the understanding of Marx， Key words：Subjectivity；Irony；Interiority；Interiority of Value 中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编号：1000—7660(2006)05—0018—10 化，席勒、歌德、黑格尔等非浪漫派思想家也会 从审美主体 (反讽)到实践主体 (反讽) 对马克思具有这样那样的影响，但浪漫主义构成 马克思接受这些思想的主渠道应该是可以成立 马克思受浪漫派的影响长期以来或被忽视， 的。波恩大学1836年8月22日颁发给专修法学 或被看作是不成熟的表现。实际上，浪漫主义思 的马克思的肄业证书表明，他在波恩大学选修的 想对马克思的影响不但不可忽视，而且终其一 十门课程中，有四门直接与美学相关：(1)罗马 生。关于人的个性都应得到自由的发展，个人的 和希腊神话；(2)荷马问题；(3)现代艺术史； 发展应是全面而非片面的，对异化的批判，主张 (4)普罗佩尔提乌斯的挽歌。F．施勒格尔的哥 人的创造性和自主性，向往人与人的和谐统一 哥A，施勒格尔 (A、W．Schlege1)，作为当时浪 等，虽然在早期和后期的思想中所处的地位并不 漫派理论最完美的代言人，恰是马克思其中两门 相同，但无疑都是马克思一生坚持的主张。这些 (第2、4)课程的任课教师。[ ]‘ 熟悉马 思想虽然不能都归于受浪漫派思想的影响和内 克思的人都知道，马克思终其一生对美学和文学 作者简介：刘森林 (1965一)，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系教授。 MOOERN PHILOS0PHY 2006 5 的兴趣，他熟稔海涅和歌德，每年都 为的。而更积极的策略才更符合近代以来面对经 折库鲁斯悲剧集》希腊文原著，无限敬 验现实的主体性态度。以一种更为积极主动和更 叵：他详细地研究莎翁的作品，即使其 有成效的方式来改造现实王国以达求理想王国 道的人物，他也了如指掌。但维塞尔 (上帝王国)，而不像柏拉图那样通过隐微的言辞 乞思的审美倾向，对马克思所受的浪漫 喻示理想王国既是人追求的理想，也是人的极