和谐社会：中国古典哲学的视角.pdfVIP

第2l卷第4期 南通大学学报(社会科学版) Vo1．21．No．4 2005年 l2月 Journal of Nantong University(Social Sciences Edition) Dec．2oo5 和谐社会：中国古典哲学的视角 管 向 群 (江苏广播电视大学，江苏 南京 210036) 【摘 要]构建社会主义和谐社会是中国共产党人的又一重大理论创新，它既是对马克思主义关于社会主义建设理论的丰富 和发展，也是对我国传统和谐思想资源的汲取与借鉴。“和”是中国古典哲学在探究“天人”、“人人”、“人我”关系时总结出来的人 生智慧，表现为“天与人”、“人与人”、“人与我”和谐相处、圆融无碍的境界。中国古典哲学中的“和谐”观有着极为丰富的内涵，对 社会维系具有四重意义：“和实生物”——“和”是社会存在的基础；“相成相济”——“和”是社会运行的秩序；“以和为贵”——“和” 是社会协调的保障；“无过无不及”——“和”是社会发展的尺度。和谐思想贯穿于中国思想发展史的各个时期，积淀为中国文化的 基本精神，生生不息，历久弥新，不仅闪烁着东方式的哲学智慧，显示出独特的理论价值，而且在促进社会进步、推动社会发展的 历史进程中，发挥了不可或缺的重要作用，并为社会主义和谐社会的构建提供了极富价值的重要启示。 【关键词]和谐思想；和谐社会：哲学解读 【中图分类号]B21 【文献标识码]A 【文章编号]1673—2359《2005)04一O015—07 胡锦涛同志指出：“实现社会和谐，建设美好社 范畴出现的。“和”在中国古典哲学中由来久远，有 会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包 其深厚的历史渊源，表现为 “人与天”、“人与人”、 括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的 “人与我”和谐相生、圆融无碍的境界。作为古典哲 一 个社会理想。”ill构建社会主义和谐社会命题的提 学的核心范畴之一，“和”的思想贯穿于中国思想发 出，是巩固党的执政基础、增强党的执政能力、实现 展史的各个时代和各家各派之中，积淀和凝聚为中 党的执政使命的必然要求，是中国共产党人又一重 国文化的基本精神，是中华民族智慧的集中体现。 大的理论创新。这是对马克思主义关于未来社会科 “和”的概念，最早孕育于远古的巫术礼仪之中。 学设想的生动诠释和精辟演绎，是对共产党执政规 人类早期的这种原始文化形态，经由进一步的发展和 律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的 完善，逐步分化形成了“乐”和“礼”。“诗言志，歌永言， 深化，同时，也是对我国传统和谐思想资源的汲取 律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”。 巷六’这里， 与借鉴，是对我国社会主义建设规律认识的深化。 “乐”不仅表现为音乐各种元素之间的相互协调、不相 重视社会和谐，建设大同社会，是中国文化一 冲突，而且是诗、乐、舞三者融为一体①、协调有序、配 以贯之的传统。古典哲学中关涉“和谐”的论述比比 合无间，其目的在于追求“神”一“人”之和。“礼”是社会 皆是，有着极为丰富的思想资源。深入剖析传统和 发展到一定阶段的产物。孑L子有鉴于“礼崩乐坏”、“天 谐思想形成和发展的历史进程，准确把握传统和谐 下无道”的现实，赋予自己“克己复礼”的使命，“周监 思想的精粹和要义，实现对传统和谐思想的扬弃与 于二代，郁郁乎文哉!吾从周”。 追求的是这样一 超越，对促进社会主义和谐社会的理论研究和实践 种境界：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 探索，都将是大有裨益的。 故人不独