Hip—Hop文化在我国青少年中流行的社会学分析.pdfVIP

204年第2期 青 少 年 研 究 No．2，204 (总第44期) YouthJuvenile Study Hip—Hop文化在我国青少年中 流行的社会学分析 李凡卓 Genera1．No．44 【摘 要]本文试图从社会学视角分析 Hip—Hop文化在我国青少年中的流行现象。本 文认为 Hip—Hop的本土化是它流行的前提，与青少年心理的契合是它流行的主要原 因，文化产业的推动是它流行的主要动力。 。【关键词]Hip—Hop文化；青少年；流行；社会学 【作者简介]北京师范大学教育学院(北京 100875) Hip—Hop中文翻译作嘻哈，从字面上来看 Hip是 臀部，Hop是单脚跳，Hip—Hop则是轻扭摆臀的意思， 可以看作Hip—Hop舞蹈的风格。20世纪70年代居住 在美国的黑人，其生活条件非常差，社会地位偏低，并 且被社会所漠视，在社会生活中处于失语状态。为了 得到自我的肯定及在族群中的互动，他们发挥黑人的 节奏感和表演的特质，将黑人传统文化与美国城市街 头文化相结合，发展成为今 13的 Hip—Hop文化。 一 般说来，Hip—Hop文化包括四个元素，Dj(打 碟)、rap(说唱乐)、breakingdance(街舞)、grafiti(涂 鸦)。但是当代的Hip—Hop文化远不止这些，它还包 括了滑板、街头篮球 (streetbal1)等表演性质的体育运 动和一系列有着鲜明风格的服装装饰以及其行为方 式和价值观等。其中说唱乐最早可以追溯到非洲原始 部落黑人的民谣，它一直都是黑人民族擅长的娱乐方 式。说唱乐有很多特点：第一，它的歌词吸收了黑人的 街头市井民俗文化，里面包含了大量的俚语 ，并且非 常讲究词句与内容之问的配合技巧，每一首歌都是在 讲述一个有头有尾的故事。第二，说唱乐舍弃了音乐 旋律 ，强调节奏感，直白的语言、单一的韵尾都要配合 鼓点的力度和节奏 ，加上始终是说唱者的技术性的道 白，使它有一种野性的诱惑和当仁不让的气势。第三， 说唱乐的内容比起其它类型的音乐更具有争议性，它 的内容触及到方方面面，种族问题、性、暴力等内容几 乎占歌词内容的90％，因此说唱乐常常被视为不安 定因素。 Hip—Hop文化作为一种美国的街头亚文化，缘 何能在我国青少年中流行并形成一股不可忽视的时 尚潮流，本文从社会学角度分析如下。 一 、本土化：Hip—Hop文化流行的前提 任何外来异质的文化，不论是外来的有形器物或 是外来的思想，在另外一种文化中传播时，都有被本 土化的过程，而且在不断的本土化过程中又会促进它 的流行性。美国人类学家萨林斯指出：至少从博厄士 和他的学生们的著作开始，人类学者们就已经知道各 种文化在渊源上是外来的，而在模式上是地方的。比 如作为典型的美国文化的麦当劳，在中国传播和发展 过程中就成了地方化、中国版的美国文化的代表。在 美国，以便捷价廉取胜的麦当劳，虽然在北京也受到 了欢迎 ，但其中被赋予的意义与美国祖源地不同。作 为美国便捷餐店象征的麦当劳，在北京许多青少年顾 客眼里是休闲消遣的好场所；在美国被认为是价廉的 一 7一 麦当劳饮食店，在北京成为中产阶级就餐的地方，而 对收入不高的大多数中国人来说只是可以偶尔光 顾。对于中国的老百姓来说，麦当劳作为美国文化的 符号意义比它作为快餐符号意义更为重大。① Hip—Hop文化也不例外，它传播到日本，形成 日 式嘻哈文化，它传播到韩国，形成韩式嘻哈文化，前几 年火爆中国的“韩流”的代表——H0T、酷龙等组合其 实就是韩式嘻哈文化的代表。而Hip—Hop文化在中 国传播过程中，与中华文化接触发生脱离 、附加、创 造、折衷等一系列文化反应，成为带有鲜明中国文化 烙印的Hip—Hop文化，同时扫除了中国青少年在接 受 Hip—Hop文化时因文化差异而产生的隔阂，为其 流行打下了基础。在这一点上，台湾的嘻哈乐可以被 视为典型，由于台湾与美国的特殊关系，一直以来，有 大批的台湾青少年去美国留学，这批青少年从2O世 纪 8O年代开始从美国带回了嘻哈音乐，从那时起 Hip—Hop音乐开始在台湾生根发芽并 Et益流行，到 现在涌现了象宋岳庭、哈狗帮、周杰伦、麻吉兄弟一批 知名的嘻哈音乐人。因为台湾同时又是中华传统文化 积淀颇深的地区，所以台湾的 Hip—Hop音乐可以被 视为具有中华文化特色的Hip—Hop文化。 Hip—Hop音乐与中华文化的结合，并不是简单 地将说唱的歌词从英文换成中文，相对于狂放不羁、 绝大多数涉及性和暴力并且带有歧视妇女等隐性思 维的黑人说唱，带有中华文化特色的说唱乐更多地传 达了中华民族的文化和思维方式以及民族情感。 娘子依旧每 日折一枝杨柳／你在那里在小村外 的溪边默默等待／娘子／一壶好酒再来一碗热粥配 上几斤的牛肉／我说店小