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20O4年 5月 第 33卷 第 3期 湖南师范大学社会科学学报 Journal 0f Social Science of Hunan Normal University V01．33 No．3 May，20O4 实证方法在知识社会学中的地位演变 胡建新 (湖南师范大学公共管理学院，湖南 长沙 410081) 摘 要：知识社会学作为社会学的一个分支学科受到社会学经验研究方法的影响。本文试图从实证方法在知 识社会学中的地位分析各学派理论的发展过程，论证知识社会学方法，以启示我国当代知识社会学的理论构建应 走多元化方法之路。 关键词：知识；知识社会学；实证方法 中图分类号：C91—03 文献标识码 ：A 文章编号：1000-2529(2I)4}03一(I)58-03 社会学在其始祖孔德那里就被确定为一门实证的科学， 因为在他看来，任何知识部门都必须经由神学阶段，形而上 学阶段，最后到达科学阶段，即实证阶段。“实证法”是科学 之为科学的表征，同时也是科学知识成熟的标志。我国的社 会学自始就受到英美传统的强大影响，不注重甚至排斥和反 对德国传统的理论化、思辨性方法。长久以来，便形成了一 种偏见：把实证方法作为所有社会学的一个根本方法。甚至 一 些当今颇有名气的社会学家在著作里会公开承认他(她) 讨厌理论，说“理论解决不了问题”，社会学只是对事实的描 述或实证。笔者曾经也深受这些思想观念的影响，但最近研 读了有关现代知识社会学的论著，这一看法发生了改变。 一 、什么是实证方法? 当“实证方法”成为人们公认的准则时，大家都以为这是 一 个很自明的东西，但是，当我们想把它的特征准确地表现 出来时，却又感到无从下手。 孔德( c0n吐e，179 1857)的实证主义的基本准则 是要以“实证的知识”取代神学和形而上学的思辨，而所谓的 “实证的知识”就是以观察和实验为基础的知识。这种知识 具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“肯定”等特点，但至于 什么是“实证方法”，他并没有作过明确的描述。相反，他自 己研究社会静力学或社会动力学所使用的主要方法是所谓 的“历史方法”(迪尔凯姆，1995年)n](n 。孔德关于方法的 观点主要是强调科学方法的多元性和统一性，“即使是社会 学，也要利用数学方法”(刘放桐，2O0年) 2 J(no 。不过，从他 关于科学方法的统一性中，我们可以看到实证方法有如下两 58 个特点：一是与神学的虚构和形而上学的思辨截然相反(外 延)，二是假设、演绎和验证(内涵)。 真正对社会学的“实证方法”作过明确阐明的人，应该是 迪尔凯姆(Emile Dulkheim，1858__1917)，尽管他论述的是“社 会学方法的准则”，而没有明确标明社会学方法即“实证方 法”。这样说的理由是，迪尔凯姆首先把“社会事实”确定为 社会学研究的对象，继而又把“社会事实”当作“物”来处理， 这样便可像所有其他的实证科学那样，采取纯粹客观的观 察，实验和验证的所谓“实证方法”了。社会学知识由于实证 方法“应该从它没有摆脱的主观阶段走出来，而走向客观阶 段’[ ]‘脚)。 由此我们可以概括出社会学“实证方法”的特点：把社会 事实作为物来研究，以纯粹客观的态度对作为“物”的“社会 事实”进行客观的观察描述，分析比较，实验验证，以求得关 于社会秩序和运动的纯粹客观规律。 二、科学知识的非实证性 社会学界之所以主张知识社会学的根本方法只能是实 证方法，一个根本的原因就在于社会学的知识作为科学知识 只能是实证性的。这个说法自孔德以来成为一个经典性的 观念。说科学知识是实证性的，指的是知识内容上的实证 性，则指科学知识是对实在(事实)的描述，因而就内容而言 是客观的；获取知识的方法的实证性：实验和验证以及知识 标准的实证性。但是，这种经典的知识观，一方面在实证主 义哲学的发展史上早就被证明是站不住的。针对实证主义 的知识观，波普尔(Karl Popper，1902-1994)提出了朴素的证 收稿 日期 ：2003—08-22 作者简介：胡建新(1961．)，女，湖南长沙 ，湖南师范大学公共管理学院讲师。 伪论( 击a ty)，认为一种知识是否属于科学，不仅不在于 它能为观察事实证实，相反在于被证伪。一个不能为任何想 象的事件所证伪的理论是非科学的，像宗教和形而上学的知 识一样。拉卡托斯(IJIlce Lakatos，1922-1974)继波普尔之后 进一步深化证伪理论，提出了所谓的“精致证伪主义”。“精 致证伪主义”是说波普尔的证伪理论只是立足于经验、实验 来证伪一个原有的知识或理论。但是，经验或实验既不能证 实一个理论，同样也不能证伪一个理论。所以，只有当一个 理论比它先行的理论有更丰富的经验内容，能预见更多的经 验事