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看诗经，品茶道，国学文化不可丢 答|百度派 @宋 【我最喜欢的经典——诗经】 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标 准。《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反 映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均 的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。大 概因为是民歌，我总觉得琅琅上口；大概是我过于随性，我读到的是一个个生动的故 事，一想到那曾经在历史长河中留下的一影，我就情不自禁欢喜～ 【我最风雅的传统——茶道】 茶道起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养 性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮 者。”（意思就是：喝茶，饮茶等茶道被广泛的推行，风靡一时，王公贵族朝臣没有 不喝茶的人。）这是现存文献中对茶道的最早记载。由此可见，最早最完善的茶道流 程就是唐代陆羽所创的煎茶茶道。吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品 茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然很 早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶 道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。泡茶本是一件 很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那 一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得 如此复杂。事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而 是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有 机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发 展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜 爱的魅力所在。 以上内容由百度派作者提供 本文作者：百度派