法律背后的经济学.pdfVIP

鲕书睫递∞ 还眼，以牙还牙”的粗糙规则 ；当进入以农牧为主 的传统社会后，正义就是对 “稳定”的要求。固定 下来的社会分工具有近乎神圣的正当性，不能随便 破坏。有效率的资源分配，成为正义的重要甚至是 唯一标准 ；而当进入现代工商社会之后，“效率不 断填充并改变正义的内涵”，人们开始能够预计制 作者试图论证的并非是审判之于每个时代的特征， 度的短期成本和长远价值。契约的神圣与规则的可 而是希望借审判这样一个侧面，表现人类行为模式 期就成了这个时代的正义。用法学家的话说 ，或许 的特征 可以表达为私产保护和法治社会。 因此，当法学家们还在纠结是否应当 “效率优 先，兼顾公平”时，经济学家已经开始用效率来界 文 lSilent 定公平和正义。“在公平和效率之间进行取舍”，也 成了一句不科学的空话。从表面看来，为了提高效 率可能会在短期内侵害公平。但是在长期的博弈中， 任何一种制度的安排，只要市场交易成本较低，就 禹 律经济学家熊秉元的新书 《正义的 可能通过当事各方的交易，形成有效的补偿方案， 。 一 成本——当法律遇上经济学》的序 从而实现另一种公平正义。 中，引用了罗马百科全书编纂者塞 这就是科斯定理在法律领域的呈现 ：制度无 尔苏斯的名言 ：“法律是公正与善良的艺术。”相比 论将正当性界定给谁，只要交易成本为零，就可 之下，后起的经济学更像一门现代科学。 能达到 “帕累托最优”，从而实现最佳的社会安排。 早在2007年，熊秉元在台湾开设 《法律经济学》 著名的例证之一，是工厂与居民之间的环境污染诉 课程时，就曾经公开表示 ：“抽象来看，传统法学 讼 ：当法律将正当性界定给居民时．_T厂为了进行 思维和经济分析之间，有一个明确具体的差别。传 生产获得利润，就会不断试图进行交易，以治理环 统法学思维，以公平正义为标杆……相形之下，经 境、创造就业、增加社会财富等筹码，来获得自己 济分析的特色，是吾道一以贯之——追根究底，只 污染的权利。因此，各方能够通过一种替代性的安 有 成‘本’二字而已!”换句话说，公平正义，或 排方案，实现具体的正义。 许不过是成本收益的别称罢了。他后来发表文章写 然而，这种看似科学的逻辑，或许将导致法律 道 ：“追求公平正义或其他任何价值，必须坦然面 虚无和立法草率主义。既然产权界定给谁