梦－希望－预先推定--论恩斯特#183;布洛赫对马克思主义范畴的创造性贡献.pdfVIP

广东社会科学 ２０１５ 年第５ 期 梦 －希望 －预先推定 论恩斯特·布洛赫对马克思主义范畴的创造性贡献 金寿铁 ［提 要］在历史唯物主义乃至马克思主义中，梦、希望、预先推定等范畴究竟占据什么地位？这 既是历史唯物主义的一个重大理论前沿问题，也是马克思主义的一个重大实践导向问题。一旦回眸全 部哲学史教程，尤其是传统马克思主义哲学教科书，我们就满目荒凉，顿觉一片废墟和瓦砾场。在 此，我们打着灯笼也寻觅不到与人类全部生活息息相关、须臾相伴的 “梦”、“希望”、“预先推定” 等范畴的踪影，更难找到波澜壮阔、栩栩如生的人类 “造梦”、“寻梦”、“圆梦”的鲜活场景。作为 一个创造性的马克思主义哲学家，恩斯特·布洛赫力挽狂澜，石破天惊，重构历史唯物主义范畴，首 次将梦 希望 预先推定置于历史唯物主义基本范畴中，由此重新奠定了我们人类学特性的基础，创 造性地丰富和拓展了历史唯物主义乃至马克思主义的范畴的基本内涵和精神实质。 ［关键词］世界之路 梦 希望 预先推定 马克思主义范畴 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ Ｂ５１６．５９ Ａ １０００ １１４Ｘ （２０１５）０５ ００５７ ０９ 恩斯特·布洛赫 （ＥｒｎｓｔＢｌｏｃｈ），德国马克思主义哲学家，１８８５ 年７ 月８ 日生于德国路德维 希港，１９７７ 年８月４ 日逝世于德国图宾根。中学时代，他一头扎进曼海姆国立图书馆，如饥似 渴地阅读黑格尔和卡尔·迈尔的作品，并且与恩斯特·马赫、特奥多尔·利普斯、爱德华·封· 哈特曼、威廉·文德尔班等当代德国顶尖哲学家保持书信往来。１８９８ 年，年仅１３ 岁的他在学生 笔记本上撰写了第一篇哲学论文 《无神论照耀下的世界全体》，１９０２ 年撰写了另一篇哲学论文 《力及其本质》。 １９０７－１９０８年，布洛赫在慕尼黑大学、维尔茨堡大学攻读哲学、物理学、音乐，仅用６ 个 学期就以 《关于李凯尔特的批判讨论与现代认识论问题》为题获得博士学位，显示了过人的秉 赋和卓越的才华。之后，他与卢卡奇、布莱希特、本雅明、克拉考尔、阿多尔诺等同时代知识分 子结成友谊，并且凭借与卢卡奇的表现主义论争声名远扬，开始步入文坛。 ５７ 一、世界之路：内向性与外向性 １９１８年，布洛赫发表了哲学表现主义代表作 《乌托邦的精神》。１９２３ 年此书新版问世，内 容上，新版没有任何变动，但是增添了新的素材，并且以另一种风格重新撰写。在这部２９ 岁青 春洋溢、激情燃烧的作品中，他以不折不扣的狂飙突进风格，挥毫泼墨、奋笔疾书，勾画了永恒 不变之路、讴歌了新的生活。 在探讨自我相遇、装饰品的生产、音乐哲学等一系列艺术哲学之后，这部作品的最后部分以 《卡尔·马克思，死亡和启示录》为题，从内外双重视角解释了 “世界之路”（Ｗｅｌｔｗｅｇｅ）。马克 思从外部解释了物质生产对于人类社会生活具有决定性意义，同时阐明了人民群众在社会历史发 展中的主体作用。与这种解释珠联璧合、交相辉映，布洛赫则从内部，即从人的自我相遇解释了 世界之路。我们拥有渴望，还有一知半解的知识，但是我们缺乏行动，也缺乏一同说明这种行动 的错误的勇气，我们没有广度，没有前途，没有目标，没有原则上的乌托邦概念。我们寻找这些 东西，寻找权利，为的是恰当地生活，有组织地生活，紧随时代的步伐前进。我们建设充满幻想 的构造之路，我们把生活建构在蓝天里，在那里，我们寻求真实的东西，在单纯的事实消逝的地 ① 方 新生活开始了 （ｉｎｃｉｐｉｔｖｉｔａｎｏｖａ）。 在 《乌托邦的精神》一书的最后部分 《卡尔·马克思、死亡和启示录，或关于世界之路及 其内向性的外向性和外向性的内向性如何可能》中，布洛赫聚焦探讨了通向世界的 “内外之 路”。事实上，在 《１８４４年经济学哲学手稿》中，马克思就已经表达了类似的关系：“人的自然 化和自然的人化。”换言之