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《秋水》学案 章来源 m《秋水》学案 1.作家作品 庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。 他做过蒙城漆园(在今县城鲑涡河北岸的漆园故址)吏的小官，但不久辞去洪。他布衣草鞋，糁汤野菜，安居陋巷著书。生鬯活难以维持时，曾向监河侯借过粮食。楚威王辅闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千腺金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相禊。使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵榍至上。可是，你没见祭祀时的牛吗?人们把牛缃喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙谈杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日，不去滟做牺牛”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。 庄子晚年常垂钓于濮水(今城南芡河)、涡水逅，游于濠梁(今安徽凤阳临淮城西南)观鱼，箢与鱼鸟共乐，甘于清静闲居的生活。唐天宝元赛年(742年)，玄宗皇帝颁布沼书，赐号庄噙子为“南华真人”，称其书曰《南华真经》。篇历代均有一些研究庄子的学者，其著作数百种茈，近年又有《庄子白话》、《庄子现代版》等恼问世。1989年秋，中外学者云集于蒙城，梏举行了全国首届庄子学术研讨会。 2.背景翠链接 原文主要据阐述事物的相对性和人的认识的局限性，中心部分是河伯与北海若的对话，通过河伯与北海咩若对人的认识的有限性，对事物的大小、多少搬、是非、善恶、贵贱的相对性的讨论，阐明事槲物是相比较、相对立而存在的，只有从道家的缄角度来看，万物才是齐一的，人的认识受时空氇的局限，只有认识大道的人，才能突破一切局昀限，所以无论是事物自身，还是人的认识，都ひ要因自然之道，“无以人灭天，无以故灭命。刽” 【文本解读】 一、谋篇立意 这篇文章端以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的耽，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。 二、文章脉络 课文可分两层。 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。 第二层（妖“顺流而东行”至文末），写河伯见到大海后扃自叹弗如。 三、写作方法 1.对比手法的捶运用。 2.设喻说翁理，以小见大。 有的文言文渡托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神见海著神为喻，阐述深刻的哲理。平时学生在写作时è，可以向这方面发展，注意平时的积累，才能辏使自己的写作水平上一个新台阶。 四、问题消探究 1.你怎样理解河伯对河神的那番感叹。 河伯望洋圊兴叹的一番话中，包括三层意思：先是引用俗铝语“闻道百，以为莫己若”，批评自己“以天锅下之美尽在己”的狂妄自大；然后说自己曾经邵不相信“少仲尼之闻而轻伯夷之义者”，批评盛自己的盲目自大，如果不是看到大海的宽阔，吣那自己的错误认识则永远得不到改正；最后，蟾河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。 河伯的望洋兴叹，表明了河伯认识到自身的缺点，这点难能可贵。人难免犯错误（对自潲身的认识过高），贵在能够改正。只有充分认葩识到自己的不足，才能想方设法去改正，不能ッ夜郎自大，令人耻笑。 2.句段理解： 此句写河伯的失骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河李伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致鳅。 ⑵过渡句：顺流而东行，至于北海。 此滁句在全文结构上起承上启下的过渡作用。由开童始的“骄傲自满”向“自叹不如”过渡。 五、基础训练 1.给下列加点字注音： 2.下列加点字焚注释有误的是（　　） A.不见水端　　端：尽头。 B.旋其面目　　旋：旋转，掉转寺。 c.望洋向若而叹曰　　望洋：看着大海绲。 D.大方之家　　方：道。 3.下列句子翻译有误的是（　　） A.河伯欣然自喜舣：河伯乐滋滋的高兴起来。 B.吾长见笑于偶大方之家：我必定会永远受到修养极高的人的激耻笑。 c.望洋向若而叹曰：抬头仰望向着劁河神若叹说。 D.以天下之美为尽在己：认为天下的美事自己都占了。 4.填写： ⑵河奠伯见到海神若后自我反省的句子是：野语有之啤曰：“，，。” ⑶由本文引出的两个成语是肟　、。 5.用现代汉语写出你对下列词语的伤理解。 ⑵笺于是焉（于：） ⑶百川灌河（灌：） ⑷秋水时至（时：） 6.写出下列句子的意思。 ⑵河伯始旋其面目。 ⑶两涘渚崖之间，不辩牛马。 7.学习这篇文章，你最大的收获是什么？ 秋冠水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间毹，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下赡之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面腋而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，昧望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，琛以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹嵛子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长辏见笑于大方之家。” 8.将本段文字划分层次，并归纳层意。 9.文中划线句子体现了河伯怎样的心理？ 10.试