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76 地幸蹄地大学学报(社会科学版)2014 年第 4 剧(总第 244 期) 德国历史学家之争:对历史修正主义的批判与辩护 匡宇 (四川大学 文学与新闻学院,成都 610064) [摘要] 20 世纪 80 年代中期爆发的德国历史学家之争,是二战后联邦德国最重要的知识 分子论争之一。论争双方就纳粹德国历史、德军在二战东线战场的作用、德国历史研究的学术多 元化、历史学的公共性等问题展开了激烈钓忠、想支锋。论争双方分歧巨大、共识缺席。为了重建 德国历史意识和民族认同,诺尔特等历史学家从研究方法、历史叙事的逻辑性以及学术伦理等方 面出发,对纳粹历史进行了修正式研究,并将纳粹罪行进行了相对化的处理。与此针锋相对,哈 贝马斯及其盟友针对德国历史研究的新保守主义倾向,进行了深刻的批判。他们认为,政治共同 体的民族认同和政治认同的重建,不能以对纳粹罪行的修正式研究作为代价,对纳粹历史的反思 与批判,必须成为当代德国历史一政治思想结构性重组的关键环节。在即将迎来反法西斯战争 以及抗日战争胜利的周年之际,回顾和梳理德国历史学家之争,对于反思二战历史、批判法西斯 在远东 太平洋战场的罪行具有重要的借鉴和参考价值。 [关键词] 历史学家之争;哈贝马斯;诺尔特;历史修正主义;新保守主义 [中圄分类号] K516.5 [文献标识码] A [文章编号] 1002-0209(2014)04-0076-08 二战结束后,联邦德国以《基本法))( Grundge- 洗清,让德国从这→段历史中走出来,发展出-种 setz) 为基础的波恩民主体系,经过十多年的构建, 新的、以民族主义为中心的权力意识与国家意识。 逐步塑造了以自由民主为精神内涵的国家意识。 德国民众需要在这种新的民族意识基础上寻找到 一种新的全球定位①。在此背景下, 1986 -1987 作为德国历史上自由民主共和国的第二次政治实 践,联邦德国的政治体制是一种完全不同于魏玛共 年在德意志联邦共和国爆发了一场激烈而影响深 远的历史学家之争(H istorikerstreit) 。 和国的政治体制。然而,自 20 世纪 60 年代以后, 极端的右翼政党以某种改头换面的形式重新登上 一、历史学家之争的缘起 了德国意识形态和政恰斗争的舞台。人民、家园、 历史传统意识、反多元主义、反智主义、秩序、服务、 德国右翼历史学家、著名的法西斯主义研究专 义务、纪律二-诸如此类的观念,被右翼所整合改 家恩斯特. i若尔特(Ernst No!te) 于 1986 年 6 月 6 造,并在广泛的学生运动退潮之后,与自 70 年代中 日在《法天克福汇报)) (Frankfurter Allgemeine 期开始的民族复兴的思潮合流。这种民族主义复 Zeitung) 上发表了《不愿过去的过去问一文。在 兴的右翼思潮,对德国人的民族认同和国家认同重 该文中,诺尔特提出一种重新审视纳粹历史的主 新提出了一种新要求:德国人必须对历史尤其是第 张。首先,诺尔特认为二战结束以后形成的关于 二帝国历史进行重新的编撰和审视,将这一段历史 德国人罪责的政治正确的意识形态,妨碍了关于 [收稿日期] 2014 一02-26 ( Kurt Sontheìmer ,Antidemokratisches Denken in der Weimaγer Reρublik卢 Die þolitischen

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