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心理动词amp;quot;等amp;quot;的社会学意义.pdf
##$ 年% 月 西北师大学报(社会科学版) ’() ##$
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心理动词“等”的社会学意义
C
李芳英 ,邹兴明
(C) 中华女子学院 社会工作系,北京 C##C#C;) 北京市海淀社会科学研究所,北京 C###D*)
[摘 要]“等”是一个不能以图画形式直接示意和描述的心理动词。“等”从来没有固定不变的外在“动作”和形
式,只有内在的“期待”或“渴望”。人们对动作“等”的理解依赖于一系列情境。“等”始终是个过程,这一过程
可包含一系列其他行为动作和过程。“等”又是一种态度。“等”就意味着“忍”。“等”有时是短暂的,有时是漫长
的。社会生活中诸多矛盾和冲突,往往是因恶性之“等”而导致的。正确处理因“等”而引发的问题,是避免社会
矛盾和冲突的有效途径。
[关键词]等;忍;社会问题;社会学;意义
[中图分类号]
E DC? @ [文献标识码]F [文章编号]C##C DC@(##$ )# #CB #G
我们每个人都“等”过,“等”之意蕴耐人寻 一个过程,更是一种态度。作为一个动作,除
味。在词汇学意义上,作为动词,“等”是一个动 “等”之施动者之外,“等”的发生往往由社会生
作,但又不同于其他可以直观、可以直接用图画示 活中其他人或事而引起和决定;作为一个过程,
意和描述的动作。人们可以单用一幅图画使诸如跑 “等”的长短与完成有赖于社会生活中所“等”对
步、打球、骑车、买菜、做饭、读书、写字、读报、 象或目标的出现是否如期;作为一种态度,是积极
打电话等具体动作符号化,并能通过图画来描述这 主动地“等”还是消极被动地“等”,是善意使人
一系列的动作、过程或事件,但人们无法直接以图 “等”还是恶意使人“等”,均取决于社会生活中
画的方式来描述或示意“等”这一动作或过程。因 政治、经济和文化之大小环境。可见,“等”与社
为,“等”从来没有固定不变的外在“动作”和形 会的关系使“等”获得了社会学意义,因为“社
式,只有内在的一种“期待”或“渴望”。所有被 会学的中心问题是,在什么意义上,人们无论做什
误认为是“等”的外在附加动作都是一种假相。人 么或可能做什么依赖于其他人;在什么意义上人总
们对动作“等”的理解依赖于一系列情境。所有被 是(并且不得不)以其他人为伴,与他们交流、
解释为“等”的动作都只能是附加的,或者说,任 [C ] (HB )很多时候,“等”
交换、竞争和合作。”
何一个“动作”都可以被解释为“等”,但决不能 之过程往往伴随着一系列复杂的社会事件,并不断
说任何一个动作都是在“等”。只有“等”这个动 引发出一系列社会矛盾和冲突。“等”不仅是个人
作的执行者或施动者才有权说明是否真的在“等”。 行为,也是集体行为和社会行为。剖析“等”之
就是说,是否属于“在等”是需要“等”之施动者 社会学意义,无疑有助于人们化解因恶性之“等”
作出解释和说明的,“等”的在场是内在于“等” 而引发的社会矛盾和冲突,更好地共建社会主义和
的主词的,是一种深层次的隐蔽性在场。我们判断 谐社会。本文拟对此作一探析。
一个动作是否属于“在等”,需要综合各种条件加 一、“等”是一个过程
以解释和判断。这就说明,对“等”的合理解释和 “等”是一个可持续性或延续性的过程动词。
理解需要深入到人们的内心去,需要进入“等”之
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