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性别社会学需要发展具有中国特色的社会性别实践理论 佟新 (北京大学社会学系，北京 l∞871 ) 历史意义上互为定义。如金一虹指出的，在现代化语 习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会讲话 中指出历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学 境下本土父权制有着变动不居的状态。除了有纵向 社会科学大发展的时代。当代中国正经历着我国历 时间维度的父权流动外，还有不同场域社会结构的 父权制内部的纵横交错的流动[2J 。有关过去的未来 史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人 类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古 的理念是一种重要的历史性视角，提供了女性将会 人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大 是什么的思维，置换了看妇女的方式，从看现状转 动力和广阔空间。[1咀过学习讲话精神，笔者深切地 换到看其潜力[3J 。总结和理论化晚清以来中国妇女解 感受到性别社会学需要发展具有中国特色的社会性 放的思想与实践，书写性别关系的近现代史，是中国 别实践理论。对一个学科而言，建构特定的研究对 特色性别社会学研究的重要内容。社会主义革命的 象、研究方法和研究理论是根本性问题。社会性别实 历史是重要的社会实践，伴随社会主义革命兴起的 践理论强调总结实践经验，从这些经验中发现具体 妇女解放运动，产生了新的规范性知识，它深刻地影 的、作用于性别关系的具体的规范性知识、伦理和逻 响了中国女性的命运，形成了独特的妇女与国家关 辑，并对其进行反思和理论归纳。这需要回到中国具 系。这其中，妇女的经验和两性相互合作的历史需要 体的性别的历史、文化和社会实践中，在寻求性别平 进行系统的研究。 等的道路上构建自主性问题。 其次，性别社会学研究要坚持马克思主义的基 首先，习近平指出观察当代中国哲学社会科 本立场。习近平指出新形势下，坚持马克思主义， 学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发 最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的 展大历史中去看[lJ 。放眼世界和中国的大历史，性别 立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵 魂。[lJ坚持马克思主义妇女解放的基本立场就是坚 社会学研究的自主性问题是:中国社会性别实践的 历史状况是怎样的?它与中国社会的生产方式和政 决主张:真实的妇女解放是妇女参与到公共生产劳 治制度的历史变迁有怎样的联系?历史从来不是割 动中，对这一妇女解放理想的社会实践应是性别社 会学研究的基础内容。新中国成立后，社会主义的妇 裂的。其一，中国社会性别实践的历史和长期的农业 女解放实践赋予了女性在公共生产领域的职责，深 文明生产方式棍杂在一起。男耕女织、男外女内的性