文化是寻常的——略论雷蒙德#183;威廉斯的文化社会学.pdfVIP

苦琼州在 2013 年第 4 期 文化是寻常的 一一略论雷蒙德·威廉斯的文化社会学* 张平功 [摘 要]威廉斯并非以传统美学或是文艺技巧来分析评价文化表现和文学文本，而是从历史唯物主义出 发，从历时和共时的维度，以动态的文化实践分析其价值和意义的。威廉斯认为，文化理论家在提出认识和 理解世界思想的同时必须加以实践，使文化成为构成和改变现实世界的主要方式。他提倡整体性的文化分 析，把文化视为完整的过程 定生活方式、某一特定文化样式隐性或显性意义和价值的澄清和表达。 [关键词]雷蒙德·威廉斯 文化 文学 社会 〔中图分类号) G05 [文献标识码) A [文章编号) 1c削-7326 (2013) 0ι∞21-04 -、思想与理论基础 文化是寻常的。.. [IJ 在 20 世纪中期英国社会的语境下提出这样的观点是极富争议的。而提出和秉持 这一观点的正是战后伟大的文化批评家雷蒙德·威廉斯。威廉斯的人生履历非凡，他自乡村而来，任剑 桥大学教授，在西方学术中心特立独行，并立足本国社会文化的实践。早在剑桥求学时期，威廉斯就加 入了剑桥大学社会主义俱乐部并成为其骨干。在此期间，威廉斯阅读了马克思的《资本论》以及恩格斯 的《论社会主义》和《反杜林论》等大量经典论著。对马克思主义的了然于胸，促其在参加社会主义俱 乐部后不久又加入英国共产党，并且做了大量工作，如参加政治集会、游行，投入大量时间和精力撰写 理论和宣传材料，等等。由于 20 世纪 30 年代的剑桥大学是进步思想和社会主义知识分子的中心，威廉 斯自然地适应了这里的文化政治环境，剑桥的社会主义俱乐部也成了他的第二个家。据威廉斯在剑桥的 政治同道兼学长、历史学家霍布斯鲍姆称，他是一个怀有共产主义理想的反法西斯激进分子，或者说他 是一个左翼列维斯主义者、一个社会主义者、一个来自威尔士工人阶级家庭背景的青年代表。 [2J 威廉斯 关于文化的观点在 50 年代的英伦意义特殊，因而在社会文化界有着很大影响力，当时所有关于阶级、 社会改革、民主，特别是关于文化所蕴涵的不同思想和言路均变得开放，根深蒂固的文化价值等级也因 威廉斯等人论述的影响开始逐渐消解。他的思想及理论已经超越国界，改变了人们对文化与社会的看 *本文系广东省哲学社会科学十一五规划项目雷蒙德·威廉斯文化理论的建构与实践.. (09K-09) 的阶段性 成果。 作者简介 张平功，广东外语外贸大学英文学院教授(广东广州， 510420) 。 - 21 - 法。他曾说道我言文化于两义，或指凡义之生活全部，或指特殊的艺术与学问之发现与创造过程。 两者各有持者。而我持两者。 [3]当时传统观念视文化仅为良好的修养或独指精英文化。威廉斯对此提出 挑战，并以此奠定其作为文化批评家的声誉。 威廉斯的第一本重要著作《文化与社会》对文学与历史进行了深刻解读，书中展示了传统文化与文 学文本在历史唯物主义理论框架内进行批判性解读的各种策略。人们在当时乃至现在研读此书，皆以威 廉斯观点的深刻洞见而对其赞赏有加。威廉斯任职的剑桥大学三一学院和其他学院的学生均对其理论深 感兴趣并聆昕他的讲学。他对文化社会的见解也吸引了当时许多文学与文化批评家。值得他们关注的 是，他如何思考文学与社会、历史与政治之间的关系，并能感受到他在文学和传媒批判分析中所透出的 学术能量和批判眼光。受到威廉斯文化主义理论影响的包括进步青年、工人运动领袖、左翼人士，甚至 是那些关心文化、喜爱阅读和对历史感兴趣的人。威廉斯的学生，当代西方最负有盛名的文化学者兼文 学理论家特里·伊格尔顿如此评价导师作为文化批评家的威廉斯，其影响是无人处于其右的。他几乎 凭→己之力缔造了崭新的文化观念。他的理论是独一无二的。归l 二、透视文学的属性 威廉斯撰写的文化与文学理论著作影响深远，被奉为文化研究开山之作的《文化与社会》中的许多 观点和论述至今仍被引为经典。他写道马克思对文化只做了些梗概论述，却没有系统发展为文化理 论。他关于文学的论述可以视为他所处时代的一位博学和睿智之士的见解，并不是我们现在所说的马克 思主义文学理论。有时，他