人类与动物平等关系初探——以辛格之动物解放伦理学为例.pdfVIP

人类与动物平等关系初探 ———以辛格之动物解放伦理学为例 李凯恩 （台湾 “中央大学” 文学院副院长） 人类已经在地球上存活了数百万年， 并且不断的 “进步”。 特别自 近代以来， 由于科技的突飞猛进、 一日千里， 人类信心大增， “人定胜 天” 成为很多人 （包括科学家与哲学家） 的基本信念。 一方面， 由于科 技的跃进， 我们得以有能力对 （我们所赖以维生的） 自然环境产生巨大 的影响； 另一方面， 盲目地追求所谓的 “进步”， 致使我们滥用科技， 对自然环境造成极大的破坏， 比如臭氧层破洞以及物种的快速灭绝等。 然而， 大自然对人类的大肆破坏将会予以反扑， 甚至终将造成人类的灭 绝。 事实上， 人类和人类所处的自然环境之间的和谐关系， 实与人类之 发展有着重大的关联； 换言之， 如果人类和自然环境之间失去了平衡， 则人类将无法真正的发展， 甚至会遭遇灭绝。 因而， 人类的进步必须建 立在人类和自然环境的和谐关系下才有可能持续。 动物是人类最亲近的 朋友， 也是自然环境中极为重要的一环， 故本文选定动物为探究的主题， 透过当代最具代表性的动物解放运动理论建构者彼得 ·辛格 （ＰｅｔｅｒＳｉｎｇ⁃ ｅｒ） 之相关理论， 探讨人类与动物的不平等关系以及我们对动物的不当 对待， 并阐明此一不平等关系与不当对待背后的思想源头与理论根据， １１４ 　公平与发展 再辅以对Ｓｉｎｇｅｒ之相关理论的批判反省， 以期建构出人类与动物应有之 ① 平等关系及人类应有的动物对待之道。 期望以此作为维系人类和自然 环境和谐关系的起点， 以确保人类的永续发展。 一 在正式讨论前， 让我们先来看看以下两段文字。 Ｓｉｎｇｅｒ在他的著作 中曾对畜养动物有如下的描述： 为了提供一般人皆可支应的廉价肉食， 我们的社会容许以下的 肉食生产方式： 将动物的一生都限制在拥挤不堪的情况下。 动物被 视如 “将饲料转换成肉” 的机器， 故任何能引致较高 “转换比例” 的构想， 都极有可能会被采用……因此， 四到五只母鸡便被硬生生 地置入拥挤的笼子内———其地板……大约只有一张 《纽约时报》 的 大小。 笼子的地板是由金属网所构成， 因为这样可以减少清洁费 用……地板是倾斜的， 因为这样较容易收集鸡蛋……在这种情况下， 母鸡的所有自然本能都被阻绝： 无法完全展翅、 无法自由行走…… 由于不能满足以上所述之自然本能， 母鸡常常会……互啄对方至死， 为了防止鸡只互啄对方， 鸡农常常将小鸡的嘴喙予以切除。 （Ｐｅｔｅｒ Ｓｉｎｇｅｒ，２００１）。 另一段文字如下： 在绵羊皱折的皮肤内， 经常可以见到毛蝇 （ｗｏｏｌｓｔｒｉｋｅｆｌｙ） 的 蛆在里面爬动， 尤其是当臀部的羊毛被尿或因腹泻沾湿。 为了解决 问题， 农民在不麻醉的条件下， 对每一只羊进行 “切臀皮” ① 事实上， 与ＰｅｔｅｒＳｉｎｇｅｒ齐名的ＴｏｍＲｅｇａｎ亦提出动物权理论， 以捍卫动物的基本 “权利”， 对于动物保护议题贡献良多， 若能一并讨论， 将更为圆满。 不过， 碍于篇幅， 我们只选定 Ｓｉｎｇｅｒ之相关理论以作为批判反省的对象。 Ｒｅｇａｎ的动物保护理论立场比Ｓｉｎｇｅｒ更为极端， 本文于相关议题基本上采取某种的弱义人类中心主义 （ｗｅａｋａｎｔｈｒｏｐｏｃｅｎｔｒｉｓｍ） （如下文所 将展示的）， 若能以此立场驳斥 Ｓｉｎｇｅｒ 之动物解放伦理学， 当更可驳斥 Ｒｅｇａｎ 的动物权 理论。 人类与动物平等关系初探　１１５ （ｍｕｌｅｓｉｎｇ）。 这是将羊肛门下侧的皮肤切除， 留下一个血淋淋的伤 口， 在自然痊愈后伤口没有羊毛， 故可以避免蝇蛆的问题。 然而， 这一切都是因为人为的育种， 使绵羊皮肤增加皱褶所致。 绵羊身上 厚