非物质文化遗产传承学校活态保护制度研究.pdf

非物质文化遗产传承学校活态保护制度研究 ■ 齐 爱 民 曾 钰 诚 [ 摘 要 ] 非物质文化遗产内部特性所具有的活态流变性和传承性是构建传承学枚活态保护 制度的先决条件，同时出于对非物质文化遗产的保护以及自身不断传承、发展的现实需要，又使其 与传承学校必.._然:地..结合在一起。非物质文化遗产侍承孛校活壤保护制度正逐步成为非物质文化遗 产发展、传承、保护、开发的创新性制度选择与制度模式。针对现行制度的不足，通过构建以传承学 校数据信息库、教育部专项财政扶持制度、“校企共建”公益基金制度、传承人引进制度、传承人教学 考核制度、传承学校评估退出制度、传承学校交流合作制度为内容的传承学校活态保护制度，以更 好保护非物质文化遗产和矫正现.行制.度的缺陪。 [关 键 词 ]非物质文化遗产；活态流交性；活态保护；制度构建 [中 图 分 类 号 ]D92 [文 献 标 识 码 ]A [文 章 编 号 ] 1673-8616(2017)01-0099-10 尽如人意。究其原面，还是保护理念的落后以 一、问题的提出 及保护行为的制度化缺失。2005年 12月，张艺 近十年以来，受人关注的非物质文化遗产 谋作为编剧和导演拍摄了电影《千里走单骑》， 侵权案件众多，然而其赔偿和保护却差强人 影片放映中配有画外音:“这是中国‘云南面具 意，也从侧面突.显出非物质文化遗产保护并不 戏’。”而事实上，影片中贯穿全片演出的戏剧 [收 稿 日 期 ]2016-06-10 [基 金 项 目 ]广西民族文化保护与传承研究中心2016年度研究生创新项目“知识产权框架下广西少数 民族非物质文化遗产法律保护的困境与出路’’(2016CXYB0 [作 者 简 介 ]齐愛民，广西民族大学广西知识产权发展研究院院长、教授、法学博士、博士研究生导师， 广西民族大学中国一东盟研究中心(广西科学实验中心)研究员（广西南宁,530006); 曾钮诚,广西民族大学 法学院硕士研究生，广西民族大学民族法与区域治理研究协同创新中心研究人员（广西南宁,530006)。 参 |兴 ■ 2017年第1期 . 99 . 参I 兴 2〇17年第1期 （第 卷 总 第 67期). 片段都是“安顺地戏”中的剧目，表演的演员也 形式复杂多样，既是人们在平时生产生活过程 是安顺市的“3 隹戏曲演出队”。为此，安顺市 中的经验积累与总结，同时又是根源宁人的精 文化局认为其侵犯了“安顺地戏”的署名权，并 神劳动与技术创造，反映出本民族、本社K 、本 严童伤害了安顺人民的情感，将张艺谋告上了 群体的自身特征与习俗文化。所以，非物质文 法 庭 2007年 月 22 f?,又发生了湖北省 化遗产的内涵并非q 成不变，它随着时间的推 黄梅挑花工艺有限公司严重侵犯了“黄梅挑 移、社会的进步、思维的变化而不断地丰富发 花”民间传承人的著作权案件 展。非物质文化遗产是人类口传心授,在特定 迄今为止，有关非物质文化遗产保护可操 社区世代相传非物质的（无形的）活态流变的 作性制度，以消极防御的惩罚性规范为主，缺 文化遗产，其扎根生存于民间e 对其保护应鸾 少积极主动的保护规则，一旦:出现非物质文化 以积极作为方式为主，而不能等到遭受侵害再 遗产的侵权案例，仅仅依靠司法救济的力量， 导求救济这种消极方式来保护。 对该侵权行为做否定性评价，但这M是治标不