马克思现代哲学思维范式历史原像探微.pdfVIP

螋塑窒垄鱼里兰主差墨塑I —— 马克思现代哲学思维范式历史 原像探微* 李庆华 (哈尔滨理工大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨150080) [关键词]马克思哲学思维范式；近代哲学思维范式；后现代哲学思维范式 [摘要]在对近代哲学思维范式的扬弃中，现代哲学思维范式凸显出两大典型代表，即马克 思哲学和现代西方哲学。虽然二者在对传统哲学的批判上具有“家族相似”性，但马克思哲学 从“现实人”的“现实生活世界”出发，展开对传统哲学和现实世界的批判，与现代西方哲学相 比，更加具有彻底性、科学性和颠覆性。随后的后现代哲学虽然在反基础主义、反本质主义、反 绝对主义的口号中进一步发挥了马克思哲学和现代西方哲学的“批判”维度，但其“批判”与人 的现实生活世界相脱离，仍然没有克服其先天的不足。关注和研究马克思现代性批判思维范 式，通过剖析马克思哲学对近代哲学、现代西方哲学和后现代哲学的批判、超越及对话，揭示马 克思现代哲学思维范式的历史原像。 [中图分类号]B0—0[文献标识码]A[文章编号]0257—2826(2013)08—0039—07 思维范式是指“体现一定思想内容和方法适 类学思维范式的研究，既是当代重新理解马克思 用于特定领域的思维模式。[1](mD哲学思维范 哲学原本精神的迫切需要，又是形势发展给哲学 式，则是运用概念，对整个世界本质问题进行思考 理论工作者提出的艰巨任务。因此，转换思维范 和回答的方式。正如黑格尔所说：“哲学乃是一种 式、变更哲学视角自然就成为哲学理论工作者完 特殊的思维方式，在这种方式中，思维成为认识， 成上述需要和任务的基本前提。对于我国现代化 成为把握对象的概念式的认识。，，[2](麟’而现代思 建设而言，关注和研究现代思维范式，转变旧有思 维范式，是包括马克思在内的现代西方哲学所创 维模式，有助于在理论上把握、实践上促进社会主 生的一种新的思维方式。我国哲学界自上世纪末 义和谐社会的发展进程。 至本世纪初已渐成共识：思维范式特别是现代人 * 本文系教育部人文社会科学研究专项任务“运用最新科学思想和科技成果拓宽马克思主义的视野研究”(项目号： 12]D710103)的阶段性成果。 [收稿日期]2012—11—22 [作者简介]李庆华，哈尔滨理工大学教授，主要研究方向为马克思主义哲学。 百订 _幽塑窒2Q兰圣主差墨塑 然导致与理性精神相悖的独断论或怀疑论。特别 一、突破理性形而上学：马克思实践思维 值得指出的是，尽管二元论以人作为哲学的中心 范式的历史出场暨对近代哲学的超越 开始其发展历程，要求摆脱旧的传统和权威对个 人全面发展的束缚，倡导发挥人的个性和创造性， 思维范式是一个历史范畴。不同历史时期主 尊重人的自由和尊严。但是，主客、心物、灵肉的 体及其活动方式的不同决定了思维范式的不同。 分裂和思辨形而上学倾向使人要么沦落为一架没 这表现了社会存在是社会意识的本原和基础。另 有血肉和灵魂的机器，要么成为形而上学体系上 一方面，思维范式又是时代精神精华的最高结晶， 的一个环节。人的主体性、创造性、自由以及人格 集中体现了时代发展的内在要求和本