文学伦理学视域下苏三与玛格丽特之比较.pdfVIP

2016 年 10 月 湖北文理学院学报 Oct. ，2016 第 37 卷第 10 期 Journal of Hubei University of Arts and Science Vol. 37 No.10 文学伦理学视域下苏三与玛格丽特之比较 杨会敏 ，赵宜嘉 （宿 迁学院 中文系 ，江苏 宿迁 223800 ） 摘 要 ：中国明代冯梦龙《玉堂春落难逢夫》与 19世 纪法国小仲马《茶花女 》 塑造了苏三和玛格 丽特两个妓女形象 。 身为妓女 ，她们二人不仅有着共同的伦理身份 ，且面临到底为爱抗争还是向 环境妥协的伦理两难 。最终 ，苏三坚贞反抗 ，而玛格丽特坚忍妥协 。其不同的伦理选择体现了二人 不同的伦理追求 ：苏三回归家庭 ，玛格丽特皈依宗教 。 虽然她们二人做出的伦理选择及伦理追求 截然不同 ， 但二者迥异的命运结局却相反相成地彰显了被压迫者只有反抗才能赢得美好生活的 道德教诲与伦理价值 。 关键词 ：文学伦理学 ；《玉堂春落难逢夫》；《茶花女》；妓女 ；苏三 ；玛格丽特 中图分类号 ： ； 文献标识号 ： 文章编号 ： — （ ） I207.4 I106.4 A 2095 4476 2016 10-00５５-0４ 无论中西方 ，妓女形象一直是经久不衰的文学话题。 中国明代文学家冯梦龙所著的《玉堂春落难逢夫》 塑造了一个如海棠般高洁美丽的妓女苏三，19世纪法国文学家小仲马所著的《茶花女》塑造了如茶花般圣洁 的妓女玛格丽特。 本文以文学伦理学视角，运用文学伦理学批评的方法对两个女主人公苏三和玛格丽特的 伦理身份、伦理两难、伦理选择以及伦理追求进行比较。 一 、伦理身份——— 妓 女 ［ ］ 64 人的身份是一个人在社会中存在的标识……由于身份是人独有的特征，因此人的身份就是伦理身份。 1 2 苏三与玛格丽特的身份都是妓女，她们具有相同的伦理身份和与之相应的身份特征。 从社会等级来看，身为妓女的苏三和玛格丽特的地位是极其卑下的。 中国古代等级有“九流”之分，“九 流”又分为“上九流”“中九流”和“下九流”。 而“娼”则是位于“下九流”的倒数第二位，地位仅高于乞丐。 可见 中国古代妓女等级低微，地位卑下。 在资本主义高度发展的19世纪法国，父系文化意识 占支配地位，男权社 会的“ 绝对道德”将女性分为两个极端—— —贞女 ，荡妇 。 玛格丽特身为妓女，属于众人眼中的荡妇 ，地位卑下 不言而喻。 从人格尊严上看，身为妓女的苏三和玛格丽特是没有人格尊严的。 从本质上看，妓女都是为适应和依附 男人的声色需要而产生和存在的；她们的人权和尊严都 已被男权社会剥夺殆尽 ……男人就是她们的上帝和 ［ ］ 主宰 ，以声色为男人服务就是她们生命活动 的全部内容 2 。 因为没有人格尊严 ，加之其卑下的社会地位，妓女 不免受到歧视，不被正统家庭所认可、接受 。 正如家丁随从王定这样提醒王景隆 ：“老爷若知此事 ，如何 了 ［ ］ 22 ［ ］ 39 得” 3 2 ，阿尔芒父亲得知阿尔芒正在和妓女同居时大斥道 “：