学校教育传承地方知识发凡——评《学校教育#183;地方知识#183;现代性：一项家乡人类学研究》.pdfVIP

第 28 卷第4 期(2012) 河西学院学报 Vo l. 28 No.4(2012) 学校教育传承地方知识发凡 一一评《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》 姚霖 (中央民族大学教育学院，北京 10∞81) 摘 要:本文从地方知识的概念、在学校教育中传承失位以及可能的对策三个方面对首部裕 回族教育研究专著一一《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》进行了评论，认为该 书就地方知识在现代学校教育中的传承做出了深入的剖析，并提出了富有学术价值的见解。 关键词:地方知识;学校教育;现代性;教育人类学;裕周族研究 中图分类号: G75 文献标识码:A 文章编号: 1672 -0520(2012)04 -0037 -13 一、引言 和诸多困惑。本文拟在评述《学》的基础上提出自己 地方知识(local knowledge) 蕴含着诠释人与 的一隅之见。 己、人与社会、人与自然关系的位育，，[1] 二、桂魅:地方知识 Vs. 蕾世知识? 智慧。当地人民通过对习得与传承地方知识而获得 探寻地方知识传承与学校教育在文化变迁背景 生存与发展的能力。地方知识作为知识体系不可或 中的关系，厘清地方知识的概念尤为重要。具有弱 势文化情结的教育人类学对地方知识传承有着天然 缺的组成部分，却在时代转型过程中逐渐丧失在学 校教育中传承的合法席位。现代学校教青对普世 关怀，近年来相关研究成果也较丰富，但是对地方 知识的情有独钟与对地方知识的有元皆 知识榻念的界定却是一块有待深入的学术高地。 可，引发了诸多学术思考。巴战龙博士的著作 《学》以地方知识传承为研究中轴，表达了作者对地 一一《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人 方知识的理解。《学》从地方知识的知识属性出发， 阐释了地方知识与知识的同性与个性。首先，在知 类学研究机以下简称《学) ，是一部探讨肃南裕固 族自治县明花乡在百年(1907 - 2∞7) 变迁中，学校 识共性上，知识是证实了的真的信念，[3] 人们 对知识的认识总是对世界的某一事物的相对稳定的 教育与地方知识之间关系的教育人类学专著。全书 理解和领悟。[2] 其次，作者以普世知识的普世魅影 就地方知识与普世知识的本质，地方知识的现实 建构以及学校教育与地方知识关系[2] 等问题作了 为参照，建构地方知识的品性。在区域上，地方并 不特别强调地理范围，认为地方知识既有历时的因 深刻的理论分析，并对学校教育传承地方知识的状 袭，也有共时的采借;在解释力上，地方知识不排 况及原因进行了深度阐释。基于此，巴战龙提出了 斥科学，而是反对泛科学主义与唯科学主 一些促进地方知识有效传承的思考。《学》中所揭示 义，任何知识都应该承认其解释的局限性;在知 的很多学术问题既是理论困惑，亦是实践思索，需