曹先生的葫芦情缘.docVIP

曹先生的葫芦情缘 　　昔日有身份的北京人按照自己的生存圈子一天大致要往四个去处，茶馆子、饭馆子、澡堂子、戏园子。一早进了茶馆，不论是串货、平事、沟通圈里的消息，还是就为了会友聊天，人们作揖问安落座后，伙计端上香片盖碗，大铜壶顺出一股热气，冲出茉莉花香气四漫，亦乎正值隆冬，外面飘着雪花，房内大火炉子蹿着红火苗子，这位爷从怀里掏出一个栗红油亮的葫芦，牙口、瓢盖，七个气孔也是象牙的，打开盖，慢慢扯动铜胆，一只湛青碧绿的大蝈蝈迎着新鲜空气大模大样地爬出，接着展翅蝈蝈的一叫，声音顸沉悦耳，在座的哪个不称奇！ 　　 　　 　　曹先生玩葫芦，也种葫芦、做葫芦、买卖葫芦。在北京玩葫芦的这个圈子里，可说是全才了。 　　我认识曹先生并通过曹先生认识葫芦纯属闲白。那天我一只葫芦丝的葫芦磕坏了，到了十里河的华声天桥市场准备找人修理一下。走进了一个挂满了葫芦的店铺里，见一位四十来岁的老板正在做蓄虫的葫芦。说明来意，那位先生便放下手里的活说，那是乐器，没摸过。我说，没什么复杂的。老板说，对不住您呐，各行有各行的讲究，没拾掇过的东西不能瞎应您。我见这位老板如此认真，也就不好坚持，顺便在他的铺子里扫了一眼，见几个货柜里摆放着大大小小精致的葫芦，就想起了传说中的三河刘的瓷皮葫芦，顺便问到，听说三河刘的葫芦不错，没见过三河刘的葫芦究竟好在什么地方。 　　原本希望这位老板能把三河刘的葫芦详细地介绍一番，没想到这位老板反问道，你听哪位老师说的，他见过三河刘的玩意儿吗？我说，书上、电视剧里不都这么说吗？他说，也就当传说听听罢了，真正的三河刘的葫芦没款，样子也是极为普通，除了家传，谁敢肯定哪个葫芦就是三河刘的，年代久远了不是。我问，三河刘的葫芦不会只是个传说吧？我递上一支烟，老板摆摆手，坚持抽自己的那个牌子的，点上，吹出一口烟雾，眯起了眼似乎在脑海中尽量打捞与之贴边的记忆，他说，记得在东小市有位叫广货高的掌柜的好玩葫芦，他去世以后传给儿子一把葫芦说是三河刘的，我见过那把葫芦，色泽皮壳大致靠谱。我好像听明白了他的意思，他对一些缺少实物参照，特征不是非常明显，难以分辨的玩意儿，应持一种谨慎的态度。认真咂摸他的话，顿感言之凿凿，在全民收藏大脑冲涨的现如今，常能备着这么一剂良药，绝不是什么坏事。 　　 　　话题也就这么拉开，知道了他姓曹，打小喜欢葫芦，上中学的时候认识了一位牛角行的桑师傅，老街坊对小孩子不藏艺，爬上他的手工旋床卡活、旋活、做葫芦口、馒头顶、刻花、抛光任小曹瞪眼看，也许那个时候他不确信这个十多岁的毛头小子会跟他争这碗饭，加之电动机床的流行，即使漏了些技艺其工艺手法也全然不是一回事了。这不能说是桑师傅的失算，因为，我们必定在曹先生的作品里还能领略到一些老艺人的工艺传承。 　　我不得不重新打量我面前的这位老板，瘦高的个子，花白的寸头，四十多岁的年纪但是眉宇间透着一股子顽固的信念，他说起葫芦来滔滔不绝，我知道我又认识了一位痴迷玩意儿的人，我喜欢，因为这样的人除了痴迷之外，多少还有自己的独门见解，玩玩意儿的比比皆是，与有见解的交谈会让人领略到流光溢彩。 　　北京人玩葫芦有北京人对葫芦的见地，当然我们说的主要是蓄养冬虫的葫芦，与作为生活器皿，当街的幌子，以及作为吉祥之物悬挂的葫芦不是一码事。与天津、河北、东北、山东等北方地区的内涵也略有区别。据说北京人玩葫芦有记载的可以追溯到明代，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“少年子弟好畜秋虫，此虫夏则鸣于郊原、秋日携来，笼悬窗牖，以佐蝉琴蛙鼓，能度三冬。以雕作葫芦，贮而怀之。”清代皇宫里有专门“份”蝈蝈的“把式”。乾隆皇帝称自己是十全老人，各方面可以称得上是个玩家，他曾写过一首诗《榛蝈》：“啾啾榛蝈抱烟鸣，亘野黄云入望平。雅似长安铜雀噪，一般农候报西风。蛙生水族蝈生陆，振羽秋丛解寒促。蝈氏去蛙因错注，至今名像混秋官。”畜养冬虫的葫芦有许多样式，以蝈蝈葫芦为例，分为棒子、鸡心、柳叶、油瓶、蜘蛛肚儿等几种形状。装饰葫芦的方法，烫花、压花、模范等等。最好的葫芦还得说是天然长成的，其价值自然也高。前几年一个乾隆时期的官模蝈蝈葫芦拍卖了三十多万。北京人玩玩意儿是登峰造极的，为什么？八旗子弟有的是闲工夫、闲钱，之后就是闲极无聊，摆弄“花鸟鱼虫”这四大玩意儿，哪个地区会生产这么一帮爷们儿，凭这，哪儿又能与北京的玩家争锋？当然，要把这些个看似玩物丧志的东西玩出门道，玩出学问，甚至玩出高雅和品位来，那还要说中国文化的渗透力和无所不包的大情怀，其间艺术上的创作力和参悟自然的能力，在世界的文化发展史上绝对是应该有上一笔的。 　　昔日有身份的北京人按照自己的生存圈子一天大致要往四个去处，茶馆子、饭馆子、澡堂子、戏园子。一早进了茶馆，不论是串货、平事、沟通圈里的消息，还是就为了会友聊天，人们作揖问安落座后，伙计端上香片盖碗，大铜壶顺出一股