论我国修业制度的演进及其启示.pdfVIP

论 我 国修 业 制 度 的 演 进 及 其 启 示 马世 洪 (广西师范大学 教育科学学院，广西 桂林 541 004) 摘 要 : 近代 意义上 的修业制度 可 以追溯到清末 ， 者是学生 的学业 ;其次 ，内容不 同，前者指学校 的体系 ， 本文依据 时间维度 ，对修业制度 的演进过程做 了梳理 ， 后者指对学业规定 的规则 ; 最后 ，范 围不 同，前者范围 认 为修 业制度 大致 经历 了清末 、民国、新 中国、当代 四 更大更广 ，后者只是针对学生 的学业 。 个历 史 时期 ，并对每一阶段 的修 业制度作 了阐述 。希 望 一 、修业 制度 的形成 阶段 通过此 文 以明确修 业制度 的演进 过程 ，并从 中汲取 经 清朝末年 ，面对 内忧外患 ，有识之士革 旧立新 ，各 验 ，启示 未来 。 种新制度 随之确立 。陶行知在 《中国建设新学制 的历 关 键 词 :修 业 制 度 演进 启 示 史》一文 中指 出: “一切制度都是时势 的产物 。学校制度 亦不违反这 原则 。时势如此 ，学制不得不如此 ; 时势如 通过对文献 的查 阅 ，笔者发现学术界对修业制度 彼 ，学制不得不如彼 。时势变迁 ，那应 时势需求 而来 的 没有形 成一个 明晰 的概念 。学者们 只是研 究 了学制 的 学制 亦不得 不变迁 。”中国近代修业 制度在清 末 开始形 演进 ，而没有涉及修业制度 ，这不利 于考察我 国修业制 成 。清廷91 40 年颁布 奏《定学堂章程》，开始兴办新式学 度 的演进 。其 实修业制度与学制是有着 区别 的。学制是 堂 。小学设初等小学堂及高等小学堂 ，初等小学堂招收 学校教育制度 的简称 ，指一个 国家各级各类学校 的体 7 岁 以下儿童人学 ，修业年限5年 ; 高等小学堂招收初等 系 。它规定各级各类学校 的性质 、任务 、人学条件 、学 习 小学毕业生 ，修业年 限为4 年 。中学堂招收高等小学毕 年 限 以及它们之 间的衔接和关系 。经过查 阅大量资料 业生 ，修业年 限5年 。课程设置上 ，小学开设修 身 、读经 、 和 与教师讨论论证 ，我认 为修业 制度 是指对学生在 校 国文 、算术 、地理 、格致 、历史等 ; 中学除了开设修身、读 学 习期 间的人学条件 、学 习方式 、学 习 内容 、学 习年 限 经 、讲经 、中国文字 、历史等课程外 ，还开设算 学 、物理 、 以及 它们之 间衔接和关系 的规则总和 。学制与修业制 化 学等 自然科 学 ; 高等学堂开设伦 理 、经学 、诸子 、词 度具有 如下区别 : 首先 ，主体不 同，前者主体是学校 ，后 章 、算 学 、物理 、化学 、法学 、动植物学等课程 。在 各类学 起 的时候 ，我们就经常处在那种人格 主义 的态度 中。”川 德教育 的视域 中，教育者和受教育者是 以平 等 的姿态 ， 2 . 生 活道 德 教 育使德 育 功 能 由道 德 的工具价 值 转 在共 同话语上展开思想交流 ，通过 相互 的理 解 和对话 变成 为个体 自我 完善 价值 进而有效地提高个体 的道德理性 ，启迪个体 的道德智 在科 学技术和 大工业 生产 的冲击 下 ，道德 教 育 的 慧 。这种对话是开放 的、自由的，双方都 敞开 自己的心 工具价值和制度体系也被强化到极端 的程度 ，道德教 扉 以理解他 人为基 点 ，并真诚地表达 自己的思 想 ，达到 育越来越成为封 闭的制度体 系 ，远离 了作为意义和价 二者之间的视界融合 。因此 ，“由灌输走 向对话 ，是从奴 值之源泉 的 日常生活世界 ，个体 的整体性被肢解 、个体