论雅斯贝尔斯的“大学的自由“思想.pdfVIP

论 雅 斯 贝 尔 斯 的 “大 学 的 自 由 ”思 想 周艳 红 凌 云 (湖南农业大学 科技师范学院，湖南 长沙 41 01 2)8 摘 要:稚斯贝尔斯是德 国存在主义哲学家、心理学家和 他对教育有这样的论述 : “所谓教育 ，不过是人对人的主 教育家。 什《么是教育》集中反映了推斯贝尔斯的存在主义教 体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命 内涵的领悟、 育思想。稚斯贝尔斯的大学的理念是真理、交往和 自由三位一 意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻 体的，反映了其对教育的独特理解。他的教育思想对我们今天 一代，使他们 自由地生成，并启迪其 自由天性。”因而，他认为 的教育仍具有极大的启示意义。 知识是使人 “自由地生成”，启迪 自由天性的手段而已;人的 自 关社词 :稚斯 贝尔斯 《什么是教育》 学术 自由 追求 由生成 ，人的回归 ，才是教育的本质 。 真理 精神 交往 在提到学生的学习 自由的时候 ，我们应该考虑到这样一 个 问题— 独立精神 。独立精神在大学精神 中有着非常重要 卡尔 雅·斯贝尔斯(Karl j aspers ，1883一1969)是20世纪德国 的地位 ，只有在坚持 了独立精神的前提下 ，谈 的学术 自由才是 第一位存在主义哲学家，同时也是杰出的心理学家、高等教育 真正的学术研究。 家。他生于德国，后入籍瑞士 ，二战后积极参与重建海德堡大 二、如何实现 “大学的自由” 学的工作并任该校评议会主席，一度俨然成为 “联邦德国的精 1.精神交往 神领袖”。 除了上面所说 的大学学生和大学教师不应在学术上受到 91 77 年的 什《么是教育》与149 6年出版的 大《学的理想》是 约束与限制之外，雅斯贝尔斯所说的 “大学的 自由”的独特之 雅斯贝尔斯存在主义教育思想的集 中反映。雅斯贝尔斯的大 处是强调交往。大学的自由也同样如此 ，“学习的自由只能在 学的理念是真理 、交往和 自由三位一体 的。自由是实现一切的 自身精神发展的进程 中、人与人之间 自发的友谊和 自我意识 基础 ，这也有助于我们对当今诸多教育问题的反思。 中建立起来”。 一、在 《什么是教育》中的大学 自由 雅氏说 ，“学习的 自由只能在 自身精神发展的进程中、人 1，自由 与人之间 自发的友谊和 自我意识 中建立起来。”教育是人与人 雅斯贝尔斯是个伟大的哲学家。从他的哲学思想来看 ， 精神相契合 ，文化得 以传递的活动。教育和接受教育，一切教 “自由”是他哲学 的核心 内容 。雅斯 贝尔斯在他 的生存哲学 中 育都是在交往 中实现的。 十分强调个人 的 自由，他认为人是 自由抉择的主体 。他有这么 “他认为这种教育类型，教学双方均可 自由地思索，没有 一个观点，“大学也是一种学校 ，但是一种特殊的学校。学生在 固定的教学方式 ，只有通过无止境的追问而感到 自己对绝对 大学里不仅要学习知识 ，而且要从教师的教诲 中学习研究事 真理竟一无所知。”这种方式可以 “唤醒学生的潜力，促使学 物 的态度 ，培养影响其一生的科学思维方式 。大学生要具有 自 生从内部产生一种 自动的力量 ，而不是从外部施加压力。”很 我负责的观念，并带着批判精神从事学习，因而拥有学习的自 显然雅 氏一方面把大学生看作是教育的主体 ，主张通过主体 由。而大学教师则是以传播科学真理为己任，因此他们有教学 间的身心敞放的交往而获得学习的 自由; 另一方面 ，则主张 的 自由。”他论述 了大学的学习