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试论传统孝文化影响深远的原因.pdf
夫放货料2007年,。”.号中旬刊
试 论 传 统 孝 文 化 影 响 深 远 的 原 因
王伟 丽
( 安徽大学 中文系 ,安徽 合肥 230039 )
摘 要 : 孝是 中国传 统伦理道德 的核 心 ,影 响着 中 为根本 ,宗法社会 以孝 为基础 ,这 已是 中外学 者有所 共
国历朝历代人 的思想 。本 文从 两个方面讨论 孝 文化 形 知的。如杨 国枢认为 : “传统 的中国不仅是 以农立 国,而
成和发展 的原 因,一是 中国传 统农耕 经济具有 决定作 且 以孝立 国。”谢幼伟认 为 : “中国社会是彻始彻终 以孝
用 ,二是孺 家学派对孝道 的改造与发展 以及 统 治阶级 这一概 念所 支配 的社 会 ,中 国社 会是 以孝 为基础建立
的提 倡 。 . 起来 的。”再者 ,对 中国文化不无偏见 的黑格尔 ,有十句
关键 词 : 孝 文化 农 耕 经济 儒 家 话倒 是切 中肯紧 : “中国纯 粹建筑在这一种道 德 的结合
上 ,国家的特性便是客观的家庭孝敬。’,①
提起孝道 ,对每一个 中国人来说都绝不 陌生 。因为 纵观 中国历 史 ,从古至今 ,孝 的观念一直存在并起
孝 的思想观念 ,已深深地植根于 中国传 统文化 的土壤 着深远 的影 响 。今 天 的中国人 ,也还 是讲 究孝 的 ,只不
之 中 ,成 为 中华 民族深层文化 。它不仅影 响着 中国历朝 过程度与过去不 同,内容有所变化而 已。孝 文化为什么
历代人 的思想 ,同时也成为 支配人们行 为 的准 则和评 在我 国的传 统 文 化 中有 如此 重要 的地 位 呢? 它 为 什 么
判人之德行 的标准 。在整个宗法社会 中,孝道是最基 深深 地 植 根 于历朝 历 代 人 的思 想 之 中呢 ? 为什 么 又 能
本 、最重要 的思想 ,它不仅是 中国社会 一切 人 际关 系得 成 为古代 宗法社会政 治 的伦理基础 呢? 我认 为有 两方
以展开 的精神 基础 和实践起 点 ,更是 中 国古代政 治伦 面 的原 因 。
理精神基础 ,是社会教化 的核心和根本 。中国文化 以孝 一 、农耕经济是孝文化产生和发展 的原 因
的频繁 。在交流 中,不 同的语 言必然会发生接触 ,而在 上文叙述 了其表层原 因以及深层原 因。总的说来 ,
接触 的过程 中 ,就会产生一些新 的词汇 ,网络 词汇 的产 字母词 的使用语 境是根源 。按 照陈望道先生在 《修辞学
生 同语言的接触是分不开的。 发凡》中所指 出的那样 : “文章的传达情思究竟 以密切
这一点,我们能够从网络词汇中的一些词汇 自身 实际为第一要义。⋯⋯或许更难有适切的语言可以表
构词特 点上看 出来 ,在 网络 词汇 中我们 能够 看到很 多 达情 思 。遇着这 等情 形 的时候 ,自当以 自己达 意为急 ,
的杂揉式的词汇 。主要在两类词汇当中,一类是音译词 使人 了解从缓 ,或另外设法 :应该毅然决然地使方言超
汇 ,如 ,E- mail— 伊妹儿 ;hacke一 黑客或译 为骇 升 ,古语重生,外国语 内附,且把生语充分地增制。先力
客; 另一类是音译加表意语素 ,如 ,E- mail 地址 ”一词 。 求被选 的词汇丰富 ,暂将选 的标准换作 自由。”在 网络
可 以说 ,语言的接触给网络语言的产生提供 了原料及 这个相对封闭的语境 中,交际的完成是第一的,词汇 的
其发展 的广 阔平 台。 使用是否符合语 言( 更确 切地说是 汉语规 则 ) 则是次要
此外,外“语热”会
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