《故都的秋》备教手记.docVIP

《故都的秋》备教手记 　　从教28年，送走了一批又一批毕业生，又迎来了一届又一届的学子，每每讲起一篇又一篇曾经多次讲过的课文，还总是那么虔敬而谨慎，丝毫不敢懈怠：认真、细致地研读课文，不厌其烦地查阅资料，满怀激情的做着教学设计，满心期待着有不同于往常的课堂呈现。 　　《故都的秋》是人教版高中必修2第一单元第2课，属于一篇自读课文。本单元共三篇课文，前一篇是讲读课文《荷塘月色》，后一篇是课外自读课文《囚绿记》。叶圣陶先生说：“课文无非是个例子”，因此，本单元的讲读课就是要通过对文质兼美的典范课文《荷塘月色》的讲解，使学生能较好地掌握语言知识与语言运用能力，发展思维能力、语言感悟能力和审美能力，进而获得文化感受能力；而自读课《故都的秋》则是学生在教师的引导下，把在讲读课上获得的知识和初步培养起来的能力运用到的言语实践中，并使语文核心素养得到进一步提升；课外自读课《囚绿记》则是学生运用课堂所学，独立阅读，独自运思，以培养自己课外自主学习的能力。作为自读课，其最终目的是完全实现由课内学习向课外学习的延伸，合理地拓宽学生的阅读空间，将学生现有的阅读总量科学有序地扩大，着力培养学生阅读课外优秀读物的习惯和能力。自读课是一种完全以学生为主体进行的阅读课型，它能充分体现学生的主体地位。由课堂讲读到课堂自读再到课外自读，正是由“教”到“扶”再到“放”的过程，是举一反三的知识迁移的体现。叶圣陶先生说：“‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了用不着‘教’。”通过“讲”，最终要达到学生能自读，即通过“举一”最终要达到“反三”。 　　同时，自读课应以学生的体验与感悟作为教学的方法指引。自读是讲读不可替代的，它不仅有利于学生主体作用的发挥，最宝贵的是可以使学生在这里获得自主探究和自我体验的机会，即在读写实践中摸索、积累和体悟。而体验与感悟是学生心理活动的产物，是其内省的过程，是其主动探究的结果，是学生形象思维与创造性思维培养的重要途径，唯有在阅读中体验，在体验中感悟，才能使学生投身到言语实践之中，才能唤醒学生的自我意识，展现学生的主体意识，才能培养学生积极自主的运用语言的能力。 　　当然，学生这种体验与感悟的获得首先得有教师的必要引导。教师在吃透教材、了解学生的基础上，形成自己独特的感受和体验、思考和见解，然后再以此激活学生的阅读感受和体验、思考与见解，也就是指导学生通过听、说、读、写、思活动，认真品味散文的语言，深入领会作者的思想感情，学习使用语言进行思维与交际的能力，这也正是语文教学的本色追求和教师对学生主体意识的引导、激发与尊重的体现。 　　有了以上认识，我初步确定了《故都的秋》这篇课文的课堂设计思路：作为教师，我主要在阅读目标、学习方法等方面做一些必要的引导，然后把课堂还给学生，把主动权交给学生，最终放手让学生去读，以充分体现自读课的“自”的特点；让他们自己去感知、领悟、体验、联想、想象；让他们完全融进作品，陶醉于其中，体会优美语言的精妙，获得独立的美感享受。 　　于是，我开始课文研读，开始查阅资料，开始了细致深入的备课。 　　叶圣陶先生说：“教师备课要在作者的思路上。”因此，我首先尽可能全面地、详细地了解作者及其作品。我仔细研读了郁飞的《关于我父亲的〈故都的秋〉》，黄清华的《〈故都的秋〉的画面美和音乐美》、方世教的《着意绘秋景，闲笔出真情》等文章。同时，还通过中国知网、万方数据查阅了郁达夫散文研究的相关文献，如：《郁达夫与英国感伤主义文学》（刘久明，《中国文学研究》2001年第02期）、《自我身份（认同）危机――两种文化中的孤独者和漫游者郁达夫》（张雪莲，《山东社会科学》2004年第11期）、《景语?情语――读郁达夫散文〈故都的秋〉》（杨秀媚，《名作欣赏》2005年第02期）和《隽永感伤的四季 忧生伤世的风骨――郁达夫散文中的四季解读》（李桂萍，《名作欣赏》2014年27期），并查阅了相关著作：《郁达夫》（华夏出版社1997年版）、《郁达夫评传》（素雅编，现代书局1931版）、《郁达夫文集》（三联出版社1991年版）。 　　我还下载了相关素材：《故都的秋》朗诵音频、视频，秋雨、秋叶、秋树、秋景、秋蝉、落日、驯鸽群、长城红枫、秋天槐树、白色牵牛花、秋天果实、秋晨秋雾、北国之秋、北京的秋天、潭柘寺、一椽破屋、廿四桥明月等图片，以备制作PPT课件。 　　通过研读教材及相关资料，深入思索，本课教学设计粗略如下： 　　课型：课堂自主阅读课 　　课时：2课时 　　操作流程：目标导向――整体感知――局部探究――思维操练――自查自结 　　操作原则：目标导控，微格操作，小步推进。 　　操作方法：通过导学、导疑、导练、导结等目标导控的方法，在整体感知的基础上，进行片段细读，局部探究，从“感受”“领悟”“积累”“运用”等