马理和科社学科建设进展明显.docVIP

马理和科社学科建设进展明显XX年，我国哲学社会科学的学科建设方面，马克思主义理论与科学社会主义这两个学科建设遇上了难得的发展机遇期。党中央高度重视，下发文件要求加强马克思主义理论与科学社会主义学科建设，在这一大背景下，这两个学科建设获得了明显的进展，相关理论研究进展迅速，其中不乏新观点、新理念、新成果。 回眸XX年我国哲学社会科学的学科建设，首先跃入我们视野的是马克思主义理论与科学社会主义这两个学科建设。五年来，这两个学科建设获得了明显的进展，这是不争的事实。我们仅从新观点、新理念、新成果的层面巡视XX年这两个学科的发展。需要指出的是这些新观点、新理念、新成果并不是XX年才冒出来的，其中有些新观点、新理念、新成果是多年来尤其是近五年来在研讨、酝酿、磨合中实现创新的。这是理论发展的规律。正如恩格斯指出的，“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发”。① 马克思主义整体论 长期以来，我国理论界通常是把马克思主义划分为哲学、政治经济学、科学社会主义这三个基本部分加以研究。应该说这是一种正确的研究方法，但不是唯一的。现在应鲜明提出马克思主义整体性研究这个问题，即马克思主义整体论。这首先是因为马克思主义哲学思维是整体性的，这决定了马克思主义研究对象的不可分割性。马克思主义研究的对象，是整个客观世界和社会形态的更替以及工人阶级变革旧世界和建设新世界的规律。其次是马克思主义是实践的科学。实践所具有的整体性质规定了马克思主义是实践唯物主义和共产主义思想体系的有机整体。再次是整个马克思主义的主题就是工人阶级和全人类的解放，所以，从整体意义上可以把马克思主义称之为“人的解放学”。因此，XX年底，国务院学位委员会决定将马克思主义理论设立为一级学科，这是有学理依据的 从马克思主义整体论出发，今后马克思主义研究要坚持三个原则：一是要坚持理论与实践的具体的历史的统一。二是要坚持把文本研究和现实研究统一起来。三是要坚持马克思主义三个基本组成部分的有机统一。具体体现在对马克思主义理论的六个二级学科（马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马克思主义中国化、思想政治教育、国外马克思主义和中国近现代史基本问题）的研究，也要体现整体性。如，马克思主义基本原理应当包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本原理；马克思主义发展史应包括马克思主义中国化的历史。这是马克思主义理论研究中的新观点 马克思主义中国化规律论 马克思主义中国化规律论，是近几年讨论得非常热烈并且取得丰硕成果的研究课题。马克思主义中国化规律论包括：马克思主义与中国实际相结合的提出、形成和发展，马克思主义中国化的基本经验以及“两次结合”之间的关系和“第二次结合”的规律，等等 关于马克思主义中国化的基本经验，有大同小异的概括。以下概括具有代表性。马克思主义中国化的历史经验突出地表现为“十个相结合”：一是继承与创新相结合。二是反对教条主义与反对经验主义相结合。三是“理论”与“问题”相结合。四是“破旧”与“立新”相结合。五是“民族向度”与“世界向度”相结合。六是“自上而下”与“自下而上”相结合。七是批判与借鉴相结合。八是 “科学理性”与“人文精神”相结合。九是总结历史与前瞻未来相结合。十是“再创新”与“原始创新”相结合 对马克思主义与中国实际“第二次结合”规律的概括一般是从纵与横两方面展开。从纵上看，“第二次结合”经历了邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观等重大战略思想这三个发展阶段，是这三大理论成果的有机统一。从横的看，“第二次结合”是围绕着这六个重大问题形成和发展起来的。即如何认识当今时代、如何认识社会主义、如何认识资本主义、如何认识改革开放、如何认识社会主义市场经济、如何认识执政党建设。（简称“六个如何认识”） 总之，新中国成立60年来马克思主义中国化的基本规律和根本经验就是实事求是，即运用马克思主义立场、观点和方法研究不断发展变化的世情、国情、党情，努力探求共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律 马克思主义以人为本论 关于人的理论在马克思主义理论中究竟处于什么地位，这是近几年马理学科研究的热门课题。比较一致的认识是，人的理论在马克思主义理论中处于极其重要地位。以至于恩格斯用人的自由全面发展来表达未来共产主义的本质规定 马克思恩格斯研究人的理论有这么一个特点：越来越明确，越来越现实。马克思恩格斯早期研究人的理论运用了当时德国学术界流行的“异化”这个词。后来他们把对人的研究置于唯物史观基础之上。通过揭示人的本质进而指出了人的解放的最高目的是实现人的自由全面发展。这还可以从他们对以人为本的辩证分析中清楚地体现出来。“以人为本”作为西方哲学史上的一个命题最早是由历史唯心主义者提出来的。马克思恩格斯对其采取了扬弃的态度