评论《水浒传》毛太公惹风波.docVIP

评论《水浒传》毛太公惹风波《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱，孙立孙新大劫牢”的故事，描写恶霸地主毛太公，将猎户解珍解宝射杀的老虎据为己有，诬良为盗，勾结官府，把解氏兄弟打入死牢；后被孙氏兄弟劫牢救出，诛杀毛太公，投奔梁山寨。对《水浒传》这一回，明末清初文人金圣叹曾写下几段批语。上世纪60年代初，在讨论金圣叹的评价时，有人撰写文稿，举出这段批语加以评说；不料却被指控为“影射攻击现实”的“现行反革命”，从而引发一场不大不小的风波。我当时是处理这篇文稿的编辑，与此颇有关联。事情虽已过去四十余年。现在回忆起来，其间的惨痛经验教训，仍然值得反思。 蒙冤 原委还得从60年代初期政治形势说起。1960年到1962年，社会经济萧条，学术文化冷清。大约在1962年底，中央有关领导指示，学术界要活跃一些，可以开展讨论，改善风气。这时我在《新建设》杂志编辑部工作。这家杂志社在行政上隶属中国科学院哲学社会科学部，在重大方针政策上接受中共中央宣传部直接领导。为了开展学术讨论，1963至1964年间，编辑部在文、史、哲、经各学科都组织和发表了一些不同意见的文章，关于金圣叹的评价，就是议题之一。一种意见认为，金圣叹腰斩《水浒》，敌视农民起义，是维护封建统治的反动文人。另一种意见认为，金圣叹是被清王朝冤杀的，不能完全否定他。1964年第4期《新建设》发表了湖北作者张绪荣的《金圣叹是封建反动文人吗――与XX同志商榷》，引来不少文章反批评。同年7月，江苏作者易名(真名金德门)寄来文稿，题为《金圣叹是不反动的封建文人》，支持张绪荣的观点。易名认为，金圣叹批点《水浒》，有些地方是影射明末大奸贼大宦官魏忠贤及其党羽毛一鹭的。毛一鹭是魏忠贤的干儿子，天启年间曾任江苏巡抚，为魏忠贤建生祠，献媚讨好，贪脏枉法，横行霸道，江苏百姓恨之入骨。金圣叹是苏州人，有切身感受，因而他在评点“解珍解宝双越狱”一回时，便借题发挥，大骂毛太公。说此人“姓便不佳”，“今日此族最盛”，“村中既有毛男，州里又有毛女，毛头毛脑既多，而毛手毛脚，遂不可当矣”。“此族今已蔓延天下矣”。易名认为，金圣叹这些话是影射当时统治江苏的恶人毛一鹭的，与广大人民大众立场基本一致。所以，他虽然是封建文人，并不反动 我看过这篇文稿之后，觉得所提出的见解和论据较为特别，至于给金圣叹的结论是否合适，可以讨论，建议发表。负责该期刊物的副总编辑梅关桦看过之后，同意刊用，于是发排，并列入目录，刊登广告。刊物付印之前，文学组一位陈姓编辑看到文章清样，指着金圣叹的批语问我，这里有没有问题?我说：这是学术问题，可以批评讨论。陈不放心，又向刘副总编辑反映。刘阅后马上说：这是反革命标语。便打电话给总编辑。总编辑立即下令：刊物停印，已印出者不发行，送邮局者火速追回。把易名文章撤下来，换上别的文章，刊物延迟出版 事情迅速反映到中共中央宣传部。有关领导指示，调查作者政治背景。获悉：作者系苏州中学教师，解放前参加过国民党军队，50年代中期考入合肥师范学院中文系，毕业后任中学教师。于是建议江苏省委、苏州市委处理。在《新建设》编辑部，则就此事展开讨论与批判。这时政治形势较一两年前已有变化，文艺界正在批评阶级斗争熄灭论，以及写中间人物论等等。这篇文稿理所当然地上升为学术外衣下的阶级斗争。我这个责任编辑，受团内警告处分，下放山东龙口劳动，改造思想；副总编辑梅关桦受党内处分，调派参加山东海阳四清工作团。另一位刘副总编辑，工资由行政13级提升为12级 对于金德门的处分，若干年后得知：先在苏州中学批判，他不服；又组织几所中学的文史教师联合批判，达八九次之多，反复折磨，被定为“现行反革命”性质，再加上“历史反革命”，弄到农村监督劳动。过了一两年，“文化大革命”爆发，再次受到更残酷的斗争。在严重的压力之下，金德门的爱人因惊恐忧郁而患上癌症，病逝 平反 “四人邦”倒台之后，拨乱反正，冤假错案纷纷平反，金德门提出上诉。所在地区因为当时是中宣部授意的，不敢贸然处理。金先生把文章寄给时任中共中央书记处书记的胡乔木。胡乔木阅后交给当时《历史研究》主编黎澍。黎澍马上派人到江苏调查此事。苏州市委和江苏省委表示，应该纠正；不过，当年有康生批示，而康的问题目前只传达到省部级，还要等一等。不久，康生的罪行逐步公开，金德门的处分便随之撤消。上海出版的《社会科学》杂志1980年第5期，全文刊发了金德门写于1964年的文章《金圣叹是不反动的封建文人》，等于为作者公开平反 80年代初，金德门先生从侧面得知我是当年文稿的责任编辑，且受牵连，于是把重新发表的文章寄给我，并将他的情况作了介绍。还告诉我，与他持同样学术观点的张绪荣也曾受批判，打成右派，现已平反，改名张国光，调湖北大学中文系工作。此后，我和金、张二位有了通信联系 1982年夏，我参加