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《以形索义,窥探汉字之美》微课教学设计
东莞市中堂实验中学 喻晓艳
教学目标 让学生了解象形、会意字的特征,在此基础上,激发学生对语言文字及古文化的兴趣,并以此为基础,逐步学习形声字的结构特点,了解形声字中“形旁”的表义功能,并尝试在文言文的学习中,对难懂的实词学会“见字猜意,见字识意”。
教学环节:
一、导入
同学们,先给大家说一个小故事:毛泽东在重庆谈判期间,有一次演讲之后,有人忧心忡忡地问:“假如谈判失败,国共全面开战,毛先生有没有信心打败蒋先生呢?毛泽东非常巧妙地回答:“蒋先生的蒋是将军的将字上面加一棵草,他不过是一个草头将军而已。”毛泽东的言语中充满了自信,他巧妙地将汉字进行拆分,并注重义理的阐释,虽然不一定有文字学依据,但却趣味横生。让人感觉汉文字是如此的妙不可言。
设计目的:集中学生的注意力,激发学生的兴趣,启迪学生的思维,使学生带着一种轻松和快乐的心情进入学习。
过渡语:神奇的汉字为何可以如此拆分?
二、汉字可以拆分的原因
1、汉字是表意体系的文字,许多部件最初大都具有表意功能。
2、追其本源,要回到汉字的造字法。东汉许慎在《说文解字》里总结了前人的造字经验,提出了“六书”的说法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 “六书”中象形字居首,这说明先人最初造字应该是“因形表意”。
过渡语:今天我们主要讲象形和会意这两种字的构造法,去领略这两种汉字形体中蕴含的审美因素和传统文化。
目的:让学生了解汉字的特点,并了解汉字的构造法。
三、以形索义——掌握字形、理解字义
象形字:
如:它,象形字,其古文字像毒蛇,有三角形的头,粗短的身子,先民穴居草宿,毒蛇的危害简直是防不胜防,所以人们家居或外出见面互相问候时常说:“你那儿没有它吧?”因为蛇是可怕之物,人们都不愿说出“蛇”这个名称,而改说:“你那儿没有别的东西吧?”这就是“避讳”的习俗,久而久之,“它”就由蛇的意思引申出“别的东西”的意思,而在它的左旁边加一个虫字,造出“蛇”字,所以蛇又称长虫。它是蛇的本字。
门,象形字,其古文字像两扇门,门可作形符表意,也可作声符表声,如闺、阁、阀、闵、闷、间、问等字。成语:门庭若市、门当户对等
象形字:把物体的形状画出来,象形字重在象原物之形,是照样画葫芦。如:日、月等。
会意字:会意是用两个或两个以上的根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种法叫会意。用会意法造出的字是会意字。戴名世《道墟图诗序》:“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出。《史记·项羽本纪》:“吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北。”比是两个同向、挨紧向内的人,表示紧密、并列、比较之义。《说文》;“比,密也。”如:成语“鳞次栉比”中的“比”本义为一个挨一个,后引申为紧密;“比肩继踵”中的“比”也是一个挨着一个,形容人非常多。
北:会意字,其古文字像两个背靠背的人,是“背”的本字,两人相斗,两军交战,败者必转身逃跑,所以“北”引申指败逃的人,古代居室大多门朝南开,所谓坐北朝南,南的背面就是北,所以“北”又指北方。
第二组:亡、去、走
1)今亡亦死,举大计亦死。(史记 《陈涉世家》)
2)则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
亡,会意字,小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚,表隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走后来引申为失去,不存在,死亡等。
去,会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”。本义:离开
第三组:最易混淆的一对词 既 即
既加冠,益慕圣贤之道(宋濂《送东阳马生序》
2)子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。子夏说:“君子给人的印象有三种变化:远远望去非常庄重,接近后却感到温和可亲,听他说话又觉得很严厉
“即” 二字,是最易写混的,但如果从字源上分析,左边都是一碗饭之形,即是一个人口对着饭,表示正要吃,正在吃,这样即所表示的是正在进行时,表示即刻,立即,也就很清楚了,既是一个人扭头大嘴朝外张,表示吃过了,吃完了在打嗝,那么,“既”所表示的是完成时,如“既往不咎”,“既成事实”,就不难理解了
第六组 君 仁
1)数百年来,各君其邦,各子其民。(《资治通鉴》)
2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
君子古代指居高位的人,后来指人格高尚的人
君,字形上部是一只手,拿着一只笔,表示写字,下部口一说是文饰符号,一说口表示发号施令,本义是执笔写字的官,后引申为至尊君主,又引申为统治。从君字的演变,我们也可以窥探古代人对文化的推崇,所谓“万般皆下品,唯有读书高。”
仁,会意字,。从人,从
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