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一 带的则在每年农历八月八 日前后则要驾船在才村附 洱源县天马山下风羽河旁的白族农民,每年春节
近的海面上开展赛龙舟活动。洱源茈碧湖周围的白族 期间都组织七天的秋千会 ,洱源县的男、女秋千队,
村民,都于每年农历七月二十三Et这天,在湖中举行龙 曾代表大理州在省民族传统体育运动会上作过多次
舟赛。 表演。
中华人民共和国成立后,国家十分重视民族民间
体育活动的发展,龙舟赛渐渐活跃起来,列为民族传统
体育项 目,组织各种类型的比赛。 氧 重骢
1984年国家体委在广东省佛山市举行全国第一届
“屈原杯”龙舟赛,统一了比赛规则,制定了龙舟规格和 霸王鞭又名金钱鞭,是白族人民喜爱的娱乐性体
参赛人数,使龙舟赛进一步得到发展。云南省和大理州 育活动。相传起源于南诏时期,一直流传至今,每到春
也在民族传统体育运动会中,增加了龙舟赛这个项 目。 节、三月街及一些喜庆场合 ,都有霸王鞭的表演。
第三届省民族运动会及大理州第二届民族运动会 ,曾 霸王鞭用竹子制成 ,长约一公尺,上有小孔,孑L上
在大理西洱河中比赛龙舟。 系有铜钱,两端饰有禾穗,竹子外表漆上彩色。抖动霸
1985年以大理市海东乡白族农民组成的男、女龙 王鞭,铜钱发出悦耳的响声。表演时,一般男子敲金钱
舟队,曾代表云南省参加了在湖北省宜昌市举行的全 鼓,女子打霸王鞭。表演者用霸王鞭有节奏地打 自己的
国第二届 “屈原杯”龙舟比赛,女队名列第七 ,男队名列 手、臂、肩、胸、腰、腿、脚等部位,有一整套的跳跃 、手蹈
十三。 的连续动作。
1987年 l0月,由大理市海东乡海岛村 白族姑娘组 打霸王鞭的花样很多,有二龙抢宝、双风朝阳、金
成的龙舟队,代表云南省参加在四川省新津县举行的 鸡打架、五梅花、凤穿花、背和背、心和心、脚勾脚 、一条
全国第三届 “屈原杯”龙舟赛,名列十二,被评为精神文 街等数十种。表演人数不限,少则几十人,多则上百人.
明代表队。 要求动作整齐一致。
1988年7月,大理市海东乡25名 白族姑娘组成的 在云南省和大理州的民族体育运动会上 ,都有表
龙舟队,再次代表云南省参加了在湖南省岳阳举行的 演霸王鞭的项 目,1982年 9月 1日,在 内蒙古呼和浩
全国第四届 “屈原杯”龙舟赛,在参赛的二十个女子队 特举行的第二届全国少数民族传统体育运动会上 ,大
中,名列第十二名,接着这个队又参加了“岳阳杯”龙舟 理市霸王鞭队一行二十人代表云南省表演霸王鞭受
邀请赛,获第七名。 到好评。1986年在新疆乌鲁木齐举行的第三届全国
少数民族传统体育运动会上,大理州霸王鞭队也作过
表演。
霸王鞭在白族地区广泛开展,成为人们喜闻乐见
的一项活动,清朝时期大理 白族举人段位 曾撰写一首
秋千作为一种大众化的娱乐性体育活动,流行于 赞美霸王鞭的 《绕三灵竹枝词》:“金钱鼓子霸王鞭,双
大理州的洱源、剑川、南涧、漾濞、云龙、鹤庆等县的白 手推敲臂转旋,最是小姑歌焚调,声声唱入有情天。”
族群众 中。早在 1916年,大理地区的学校 中就有荡秋 除了以上几项主要的活动外,在 白族地区经常开
千的表演活动。 展的民间体
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