溯源与奔流──跨世纪经学家爱新觉罗毓鋆与奉元书.PDFVIP

通經致用：第二屆中華經學國際學術研討會論文集 溯源與奔流──跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育 （未定稿，請暫勿引用） 黃忠天 一、前言 愛新覺羅毓鋆師 （1906-2011 ）或許是本世紀最具傳奇性的人物 。一生經歷光 緒帝、宣統帝 、孫中山、袁世凱、德王、張作霖、吳佩孚、蔣中正、汪精衛、毛 澤東、蔣經國、陳水扁、馬英九等等無數政權，周旋於中外無數政要，講學一甲 1 子，受業弟子超過萬人，從身為溥儀身旁運籌帷幄、叱吒風雲的御前行走， 到 講學於臺北巷弄間、潛龍勿用的隱士，一生傳奇無數，由於毓師生前向來行事謹 慎低調，弟子幾乎不敢造次提問 ，更遑論撰述老師生平事蹟 。2011 年 3 月 20 日 老師逝世後，門人追念師恩，始陸續有較多的文章與專著問世，忝為門下弟子， 謹撰毓師與奉元書院教育一文 ，聊寄追思。 （一）生平事略 毓師生於光緒三十二年（1906），曾自號「安仁居士」、「明不息翁」、「仁匃 2 遯者」、「奉元老人」、「仁匃遯叟」， 為清太祖努爾哈赤次子和碩禮烈親王代善的 第十一世裔孫 。父親為和碩禮親王誠厚，母親為鈕祜祿氏 。由於為前清皇族，又 與溥儀同年，幼時曾入紫禁城毓慶宮成為溥儀伴讀，受業於陳寶琛、王國維等名 儒，亦受教英國教師莊士敦學習西學。十三歲後 ，留學日本、德國 。毓師青壯年 時目睹亡國之痛，復不滿於軍閥馮玉祥政佔北京城 ，廢除「清室優待條件 」，以 及接踵而至的王室屈辱事件3 ，遂萌有復國之志 。由於溥儀與隨從諸臣如鄭孝胥、 羅振玉諸人討論借助外力復辟之可能 ，恰好日本為戰略目的，正欲利用溥儀控制 東北 ，建立傀儡政權。溥儀遂在日人威脅利誘之下，於 1932 年成立滿州國 。毓 師與溥儀名為君臣，情同手足，不忍見溥儀受日人宰制，遂任御前行走 ，投身政 治，並與素所顧慮的日人周旋 。由於毓師向來深謀遠慮，是以溥儀於國務軍機多 所倚重，更譽之為「內廷良駒」。1945 年八月十五日，日皇裕仁宣佈無條件投降， 毓師亦決定歸順國民政府 ，滿州國就在溥儀宣讀「退位詔書」下，解散亡國。惟 蔣中正委員長仍要求毓師至南京接受審訊。由於毓師於滿州國時不作漢奸，蔣介 石亦未嘗加害，惟於東北雙雄張學良、毓師始終有所戒心，因而繼張學良遭於 1 相當於今日之「特別助理」。 2 毓師四十歲時自號「安仁居士」，七十歲時自號「明不息翁」，八十歲自號「仁匃遯者」，九十 歲自號「奉元老人」、百歲時自號「仁匃遯叟」。 3 如馮玉祥將溥儀逐紫禁城，溥儀失四百萬歲銀。軍閥孫殿英軍隊挖掘東陵乾隆與慈禧墓，將殉 葬品盜竊一空。國民政府對此均未能加以嚴懲 ，滿人對國民政府痛恨，對其恢復祖業，復辟建 國，自有助長之勢 。 207 溯源與奔流──跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育 1946 年遭遣送來臺，毓師亦於隔年（1947 年），被送至臺灣監管。初於台東農校 任教 ，1949 年底，國民政府遷台後。蔣介石於草山行舘召見毓老師云：「國家正 處在危急存亡之秋，您老是應該出來做官為國家做事的時候了。」毓師正色地答 4 道：「您我今日都已『落草為寇』了 ，還做什麼官？」旋予婉拒。 並回贈王陽明 真蹟墨寶一幅以明志。此即草山改為陽明山的由來。自清皇室宣佈退位後，毓老 5 師從未領過國民政府優遇退位俸銀。一生在台亦不做貳臣， 不接受國民黨政權 6 俸祿。1954 年從臺東移居臺北 。並藉胡適推薦，於 1956 年開始教授洋博士弟子 。 1967 年任教中國文化學院（今文化大學）哲學系一年有餘 ，後因與主事者理念 不合辭職 。1971 年成立「天德黌舍」，