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理谂视野 由刷碗引起对女性解放的思考 柴 瑜 (河北大学政法学院，河北 保定 071000) 【摘 要】经浏览网上一条微博引发对当代妇女解放程度的思考。从 “妇女节”写起，主要是说明在 “妇女解放”、男‘‘女平等”的 大背景下，女性真正解放的程度，进一步认识到女性主体意识的觉醒和两t·t．-~f-,I的差异，从而呼吁妇女问题研究的刻不容缓。 关【键词】刷碗；妇女解放；妇女问题 3月8号，妇女节。一直以来，这个节 日在我国就是不温不 时，对看到那句话的第一反映就是这是谁写的?确切的说是男 火的过着。商家利用今天打折、促销，引导女性们消费；正规单 人还是女人?很生活的语言，很体贴的男人，很幸福的媳妇．很 位会在今天给女性职工放半天假，或者发点相应的福利：女性 温暖的家 ，这肯定是出 自女人 的笔下吧，这 明显就是女人美好 自身关于这个特属 自己节 日并没有特别的自豪感，也没有表现 的愿望嘛。很幽默的语言，很丈夫的男人，很受宠的媳妇，很和 额外的重视。作为学生，对于这个节 日早已知晓，可是每到这个 谐的家庭，这又肯定是出自男人的笔下吧，并且是很 自信很有 时候 ，女同学们也只是一笑而过，甚至觉得 “妇女”这两个字太 责任感的男人。这个猜测也暂且放到一边吧。“刷碗”自古以来 重、太老，我们只是女性，跟我们学生关系不大。唯一个国际认 就是女人的工作，无人质疑。它是私有领域的一个小步骤，进不 可，政府承认的女性节 日，却显得有些荒凉。那么既然说到说到 了书本，也进不了厅堂；它属于家务劳动的一部分，而家务的行 妇女节，就顺便多说几句。国际劳动妇女节的全称是 “联合国妇 动者又是女人，所 以很早就有 “不洗碗的女人就不是好女人”的 女权益和 国际和平 日”，又称 “国际妇女节”、“三八节”和 “三八 说法；洗碗被搬进公共场合的历史一直都是空 白的，它已彻彻 妇女节”。从 1909年 3月8日，美国芝加哥妇女争取 “男女平 底底的贴上了女人的标签 !一直以来，谁敢拿 洗‘碗”说事?谁是 等’镟行集会以来，至今已走过了百余年历程。中国妇女和世界 洗碗的命令者?谁是洗碗的执行者?这都无需说明，因为已经明 各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡 明白白了。或者说一直以来已经没有命令者了，洗碗的执行者 献和牺牲 ，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺 早已经习惯了没 命‘令”的行动，理所当然的接受、执行。因为 牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和 “三八红旗手”。党和政府 这个社会的存在，没有人敢向掌握权利的提出质疑。如今就算 为维护保护广大妇女的合法权益，制定了较完善的法律法规和 洗碗”搬进公众的视线内，仿佛也是小心翼翼，仅仅是搬进 规章制度。 了一个虚拟的世界，却也只是以调侃存在着。若这样的调侃是 “三八节”的由来说明了两个 问题：第一，部分妇女已经意 出 自女人之心，生于女人之手，那是不是可以说这是女人置于 识到了自身的价值，主动争取与男性平等 ，通过斗争获取应属 内心许久的一种期待呢，她希望 自己可以和男人一样有平等的 的权利，实现妇女自身的解放；第二，国家已经意识到妇女存在 命令权、执行权。就是这样的一种希望，还不敢明明白自的表达 的价值和本身的弱视群体地位，主动制定政策采取行动给予保 出来，前面还惯 男‘人最性感”的定语、引导语。此时我无法解 护，企图能达到人人平等的局面。我们不得不承认：国家的想法 释写这条微博的人的心态，她用 “男人最性感’黾为了吸引粉丝 是美好的，个人的觉醒也是进步的；我们也不得不承认：在今天 的围观还是怕惹怒掌权的命令者，还是……若这样的调侃是出 的社会里，“妇女解放”已经是一个司空见惯的词了，但实际上， 自男人之心，生于男人之手 ，那是不是可以说如今男人们 已经 一 次又一次的女权运动，都是在社会的反压迫、民族主义反奴 坐腻了命令者的位置，主动要求和女人互换一角色，体验不同 役的夹缝中发展的，在任何一个国家都没有成为社会运动的主 的生活风。可以这么揣测写此微博的男人心思吗?我也不知道，