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宗教将对21世纪的政治产生重大影响。约翰 ·麦克列威特 (John Micklethwait)试 ’ ● 圈探究应当如何解决宗教问题。 从尼日利亚北部的卡诺到乔斯 音传教徒抗衡 ，在路边放置 了标 先对波斯尼亚与科索沃进行军事干 需要4个小时的车程 ，沿途体验了 志。在乔斯，人们发现有关 “营养 涉 ，就是为 了防止信奉东正教的塞 非洲生活的许多不同之处 ：贪婪的 基础知识”的海报竟然是在推销巧 尔维亚人与信奉天主教的克罗地亚 士兵把守的检查站、巨大的坑洼、 克力。 人侵害这两个国家的穆斯林。美国 骨瘦如柴的孩子穿着足球衫在路上 最近 ，原先迁走的基督徒回到 的下一个战争对象很可能就是信奉 晒大米。这段旅程已经变成了宗教 了卡诺。这在一定程度上是因为当 伊斯兰教的伊朗。其他宗教冲突则 冲突的前线。 地政府灵活地推行了伊斯兰法(该法 涉及不同宗教之间的矛盾。在巴勒 尼 日利亚已经分裂为基督徒与 律仅适用于穆斯林)，并未实施较 斯坦的冲突之中，许多信徒都求助 穆斯林两大阵营：尼 日利亚的民众 为血腥暴力的刑罚。2007年4月， 于 自己信仰的神 (部分最为极端的 在界定 自己的身份时首先考虑的是 卡诺以世俗方式进行了一场竞选： 信徒甚至居住在距离冲突地点数英 自己信仰的宗教，其次才是尼日利 当地的政治家为了赢得选举，竞相 里的地方)。在缅甸，佛教僧侣几 亚的国籍。根据尼日利亚的编年史 在王子酒店周围的平房散发现金与 乎推翻了本国政府的暴政；但是在 家谢胡 ·萨尼 (Shehu Sani)估 选票。 斯里兰卡 ，佛教僧侣却与穆斯林陷 算：自1990年以来，借用上帝之名 但是 ，事态的发展依然不尽如 入了血腥的冲突。对于印度来说， 的宗教暴力事件 已经导致大约2万 人意。尼 日利亚南部的基督徒通过 罗摩神使得在印度与斯里兰卡之间 名尼 日利亚人罹难。伊斯兰世界的 石油获得了巨额利润，北部的穆斯 修建一座桥梁的几率 ，就如同印度 北部重镇卡诺，在7年之前引入了 林对此深为不满。2007年初， “黑 与美国达成核交易一样的低。 伊斯兰法。为此 ，卡诺的许多基督 人塔利班” (Black Taliban)袭 前社 会主义 国家 已经沉浸在 徒不得不迁移到高原 州的首府乔 击了卡诺的一家警察局，大约20名 宗教 的影响 之下。早在原苏联时 斯，而乔斯恰好位于基督教势力范 武装分 子在袭击 中被杀。2007年 斯 ，克格勃就对宗教虎视眈眈。作 围的南端。在这两个城镇之间的公 9月，传言卡诺的一位基督徒教师 为克格勃的后继者，俄联邦安全局 路上，分布着形同水火的基督教堂 画了一幅有关伊斯兰教先知穆罕默 (FSB)总部对面就是其专设的东 与清真寺。 德的漫画，穆斯林青年为此纵火袭 正教堂 ；波兰议会的发言人在入座 这一事例仅仅反映 了非洲宗 击了该地 区的一家商店。不仅如 之前会遵照宗教信仰行事；尽管儒 教冲突的冰山一角。福音派基督徒 此，基督教传教士还鼓动信徒向北 家思想曾被贬斥为 “封建思想”， 在美国的支持下，正在向北扩展势 部迁徙。从穆斯林转变成基督徒的