中西文化与大学素质教育.pdfVIP

2OO8年2月 扬州大学学报 (高教研究版) Feb．20o8 第12卷第1期 Journal 0fY ∞University(Higher Education Stuay Fxlitlon) Vd．12 No．1 中西文 化 与 大 学 素质 教 育 杨 莉，张 彤 (厦门大学教育研究院，福建厦门361005) 摘 要：大学素质教育是中国高教界 “制造”的概念，它既不出自欧美，也不同于基础教育领域里的 素质教育概念。在中国逐渐融入全球化发展之时，我们不妨从西方学者常常谈论的 “大学理念”和 “大学 功能”入手，以世界高等教育文明史作为背景，通过中西文化比较，辨析大学素质教育的本质特征，探讨 未来中国大学教育改革的方向。 关键词：中西文化；大学素质教育；大学教育改革 中图分类号：G 640；G40—012 文献标识码：A 文章编号：1007—8606(20o8)01—0008—04 素质教育是基础教育领域针对所谓应试教育的不良 1ion)与“专业教育”(professional education)之间的冲突。如循 倾向提出来的，高等教育领域也在讲素质教育，针对的又 着哈贝马斯的思路，不难看出，前者反映了自古以来的“大 是什么呢?其产生有无必然性?是否应实施以及如何实 学理念”，而后者反映的则是近代以来的“大学功能”。 施?我们只有在把握其本质之后，才能回答这些问题。 自由教育或日博雅教育，溯源于亚里士多德的论著， 若想真正理解大学素质教育的本质，必须把眼界放 意指教育之目的在于陶冶心灵、养成德性，专供“理智享 宽，不能局限在传统思维定势里，也就是说，不仅要从一般 用”，不包含任何功利内容；与之相对的专业教育或职业教 意义上的“人的全面发展观”出发考虑问题，还要进一步在 育在亚氏看来，并不属于“自由人”。事实上，自由教育及 大学“内部”展开深刻思索一 从大学自身历史上追根溯 “自由学科”从 12世纪——欧洲中世纪大学诞生起，经文 源，从分析大学教育的本质人手，在“大学理念”的承袭与 艺复兴，直到工业革命前期，始终和大学的发展如影随形， “大学功能”的嬗变中探寻究竟。 主导着大学的教育价值观和教育内容。由于19世纪中叶 “大学理念”和“大学功能”这两个概念，出自德国哲学 美国南北战争之后，诞生了赠地学院，形成了服务农工的 家尤根·哈贝马斯1986年在海德堡大学建校600周年时的 思想，导致专业教育的地位渐趋上升，及至以哈佛为代表 演讲。前者被理解为存在于大学内部的、标示大学方向的 的一批著名私立大学对自由教育与专业教育采取“兼容并 那些“恒久不变”的价值观念；后者被理解为这样一些价值 包”的态度，遂使双方力量对比逆转，后者开始占据上风， 观念：它们的评判标准是大学满足当前社会需求的程度， 于是乎，自由教育在美国妥协蜕变为“通识教育(general ed· 多数情况下，社会需求体现为政治和经济发展的目标。Ll J ucation)+选科制(elective system)”。二战前后，专业教育不 之所以借用“理念”(idea1)和“功能”(func~on)这两个外来名 断强化自身垄断地位，“大学理念”逐渐为“大学功能”所替 词，是因为从古至今，西方高等教育思想史上的许多观点， 代并造成人才畸形发展，这一现实使哈钦斯、科南特、哈贝 都可以用它们来概括其本质，由此便使我们可以通览整幅 马斯等人倍感忧虑，他们要么宣扬古典名著的价值，要么 世界高等教育的画卷。 主张对学生实施普通教育，试图平衡与协调“大学理念”和 “大学功能”。美国大学其后一直致力于纠正偏重“功能”