从译者主体认知的相对性解构“信达雅”.pdfVIP

第4卷第1期 河南x-~zk学学报(社会科学版) Vo1．4，No．1 2008年3月 Journal of Henan University of Technology(Social Science) Mar．2008 文章编号：1673—1751(2008)01—0071—03 从译者主体认知的相对性解构“信达雅 贾立平 (天津外国语学院，天津300204) 摘要：翻译是译者解读源语信息并用目的语进行转换的实践活动。译者解读和转换源语信息 受制于译者个体对客观世界的认知和体验。这种客观存在决定了“信达雅”的实现具有相对 性和局限性，从而完成对“信达雅”理想化的解构。合格的译者应尽可能多地储备对客观世界 的认知信息，时刻为复杂的翻译活动积攒能量。 关键词：“信达雅”；认知；相对性；解构 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 严复于1896年在《天演论·译例言》开宗明 认知，指人类认识客观事物，获得知识的活动。包 义提出“信达雅”的翻译标准。一个多世纪以来， 括知觉、记忆、学习、语言、思维和问题解决等过 译界对“信达雅”众说纷纭，莫衷一是。许多译家 程。 和研究者，为了补弊救偏，在“信达雅”的基础上 2004年第三版的《中国大百科全书》并没有 进行了创新，鲁迅先生的“宁信而不顺”、傅雷的 “认知”的单项词条，而笔者在“认识”的词条里 “神似论”、钱钟书的“化境论”在一定程度上就是 找到了同《辞海》中解释“认知”相关的信息。《中 对“信达雅”的批判性地吸收和借鉴。 国大百科全书》给出“认识”的定义为：cognition， 翻译是译者在理解源语文本基础上，从源语 在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其 转化为目的语的实践活动。翻译过程是建筑于译 结果，并详述了认识、认识主体、客观世界、实践四 者对源语文本所表达出的各种意义理解的基础之 者的辩证关系。 上，是关于译者个体认知和体验的实践活动，因此 可见，“认知”和“认识”都源于英语的cogni- 理解和翻译源语文本必定受制于译者的认知和体 tion。笔者在《美国传统词典》(英汉双解)找到了 验。译者的认知来源于其认识世界的实践活动， cognition的释译：(1)The mental process or faculty 而译者的实践活动受制于自然、社会、个人等因 of knowing，including aspects such as awareness， 素。正是由于译者的认知局限，译者实现“信达 perception，reasoning，and judgment(认识力：思想 雅”在特定阶段和时期终究只是一个美好的理想 过程或认识才能，包括如意识、知觉、推理和判断 和愿望。本文以实例辩证分析实现“信达雅”的 等方面)；(2)That which comes to be known，as 相对性和认知局限，解构“信达雅”理想化的神 through perception，reasoning or intuition；knowl- 话。同时，本文借此鼓励译者应尽可能多地储备 edge(认识：开始知道的事物，如通过知觉、推理或 对客观世界的认知信息，时刻为复杂的翻译活动 直觉；知识)。 积攒能量。