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2008年 《和田师范专科学校学报》(汉文综合版) Jil1.2008第28卷第六期 总第56期
坛村:德化县葛坑镇龙塔村、龙门滩大溪村:洛江区河市厝斗:永
泉州畲族源流考 春县东关镇金城村。
1.族谱方志中关于畲族源流的历史考察
雷宝燕 泉州府:据厦门大学人类博物馆所藏 晋《江丰山蓝氏族谱》抄
本记载:有螺阳后学苏友梅写的 叙《修谱来由》:131
(泉州师范学院党委宣传部 福建泉州 362000) “偶游晋水,在此蓝府坑头乡舌耕,适有种玉裔孙讳廷湖,素
有振世拨俗之雅风……丰山下、蓝雷二姓,来 自明朝之末,……高
L摘 要J泉州畲族是一支典型的散杂居少数民族,围绕其源流的问题 辛(帝)之世,旋今大清乾隆五十二年,共计四千二百二十四年。”
在学术界尚存诸多争议。笔者在有关史料和第三、四次人口普查期间泉州畲族各 在 追《叙》中还提及:
地申请恢复民族成份相关材料的基础上,对泉州畲族源流问题进行初步探讨。 “明永乐二十二年福建漳州南靖县贼人朱晚反,总兵官都指挥
[关键词]畲族:源流:泉州 姓赵,征之不克,乃出榜张挂四方,招募畲人精于弓弩者,相与讨
畲族是我国东南沿海的一个古老民族。至迟在公元6世纪末7世 贼。蓝友录、雷三叔等,在浙江省闻知,方率子孙下闽。……又遇
纪初,以广东省潮州凤凰山为中心的以闽、粤、赣三省交界的广大 正统七年,龙岩州永福县盗起,漳州同知招募蓝氏雷氏畲众,去龙
的地区出现了畲族的先民形成的一个比较稳定的人们共同体。畲族 岩界。……蓝、雷子孙不回浙江会稽山,而在福建漳州府,聚众安
的先民,史籍中被称为 “南蛮”、 “百越”、 “峒僚”或 “畲瑶” 处矣。居数世子孙昌炽,星散四方,或兴化,或仙游,或南安,或
等, “畲民”这个称呼最早出现于南宋末年刘克庄的 后《村先生大 永春,……由漳来泉。”
全集 ·漳州谕畲》。畲族自称 “山哈”,1956年12月国务院正式公 又 晋《江丰山雷氏族谱》抄本载:
布畲族为单一民族。 “三姓子孙,又出三王,一村王,一下海王,一把海王。……
一 、 畲族概况 三王子孙,欲望广南西路而去。”
畲族是一个有着悠久历史和灿烂文化的杂散居少数民族,古称 下述明永fi,-十二年0424年),畲族人民参加镇压贼人朱晚事;
“五溪蛮 。畲族自称为 “山哈”,“哈”畲语为客人,“山哈”是指 以及正统七年0442年1参加龙岩州永福县抓贼事。“我祖自漳州迁来
山里客人的意思。畲族自称 “山哈”,是与他们的居住环境、迁徙历 泉州府惠安县东平铺产坑乡 ”
史有关。主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽五省的部分山 泉州地区的地方文献 西‘山杂志》中,也有关于畲族的记述。
区,畲族总人I21约368,800余人 (1982年)其中福建省208,000余 考虑年代的前后,漳浦既为唐宋迁入,自漳州府传人泉州府,决非
人,浙江省147,000余人,江西省7,000余人,广东省3,000余人, 族谱中所说的明初而是更早;也非从浙江来,而应从闽南漳浦一带
安徽省l,000余人。他们居住分散,大多有 自己的聚居村落,交错 来。
杂处于汉族村落之中,也有村落是畲、汉两族人民杂居在一起,形 永春县:永春县的畲族居住历史比较悠久。由于长期以来与汉
成大分散、小聚居的分布局面,是我国典型的散杂居民族之一。 族通婚,生活在一起,已经汉化了,没有保留少数民族的风俗和有
畲族有自己的语言,无文字,通用汉文。有 自己传统的信仰, 服饰。如锦斗乡卓湖有3000多人原姓钟,系畲族,清代改姓章,历
主要是盘瓠图腾和祖先崇拜,绘有 “祖图”,刻有 “祖杖”,编有 高《 次人口普查中都报为汉族,80年代落实民族政策,重新申请并得到
皇歌》,印有 开‘山
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