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论传媒文化理性的冲突及其平衡 口柯 泽 (西南政法大学新闻传播学院，重庆市400031) 摘要：自由市场并不绝对排斥传媒文化产品的价值非中立性，它排斥的是绝对意识形态化的传媒文化产 品；传媒文化产品实际上包含了新闻、评论和娱乐等许多品种，这些品种之间应该有一个相对合理的比例配 置，市场是驱动这一合理配置形成的主要动力；传媒技术的快速发展正在催生日益丰富多彩的传媒文化形式 和内容，这一事实对人类感知和认识理性构成了新的挑战。 关键词：传媒文化产品；媒介技术；市场 中图分类号：G201 文献标识码：A {乍者简介：柯泽(1964一)，男，湖北黄石人，西南政法大学新闻学院教授，武汉大学新闻学专业博士生。研 究方向为新闻理论及业务、传播学理论、广播电视新闻与艺术。 收稿日期：2007一01一08 事实”的报道原则，并明确要求美联社记者采编 一、传媒文化流通中传媒内容与 的新闻“报道事实，而不报道意见”。1923年，美 市场之间的冲突及其平衡 国《新闻规约》规定新闻要将报道和意见分开， 最终确立了客观报道这一原则。 传媒内容与市场之间的矛盾首先要从传媒 客观报道原则的确立，似乎缓解了传媒内 所有制层面上去考察。目前全世界的传媒绝大 容价值倾向与传媒私有制之间的紧张关系，但 多数是私有制传媒，应该说私有制传媒生存的 是客观报道原则不过是新闻从业者的一种职业 基础是自由市场，其规则是自由经济规则，问题 理想，个人情感、趣昧、价值观等主观因素不可 是传媒内容总是具有一定的价值意义，凡涉及 避免地会渗透到各类传媒文化产品之中，因此 价值就不可能中立，这些具有价值倾向的传媒 所谓客观报道只具有相对性，坚持客观报道原 产品如何经自由市场进行交易将会遇到很大的 则并不能完全缓解传媒内容与市场的冲突，当 困难。 然，这并不意味着人们可以去否定新闻客观性 在西方新闻理论和新闻实践中，解决这一 原则，坚持新闻客观性，坚持新闻性传媒产品的 困境的办法是确定报道中立原则，早在1878年价值相对中立性，既是可行的，也是必要的。 美国报人普利策创办《邮讯报》时就声称自己的 其实，自由市场并不绝对排斥那些价值非 这份报纸“不为党派服务，而为人民服务；不是 中立的传媒文化产品，民主社会的核心价值观 共和党的喉舌，而是真理的喉舌……提倡道德 是思想和文化的多元化，自由市场中那些呈现 原则和思想，不提倡偏见和政党派性。”【I娜‘】896 多元思想和观点的传媒文化产品，恰恰从不同 年，奥克斯收购《纽约日报》后，也公开宣称该报 的侧面适应和满足了不同公众的需要。 “要不偏不倚，无私无畏地提供新闻，无论涉及 真正与市场发生尖锐冲突的是那些具有意 什么政党、派别或利益，要使《纽约时报》的各栏 识形态性质的传媒内容。当人们谈及意识形态 成为探讨一切与公众有关的重大问题的论坛， 的时候，一般都默认意识形态或者是指具有强 并为此目的而邀请各种不同见解的人参加明智 烈官方色彩的意识形态，或者是指在跨文化传 的讨论。”心2”1900年，美联社提出“直观，中立， 播背景下那些所谓的超级大国所奉行的意识形 ·52· 华中科技大学学报·社会科学版 态。官方意识形态是一种需要借助于政权力量 闻过滤器，它们是官方新闻的来源、媒体的集中 以胁迫或者欺骗