彝区传统纠纷解决机制权威性问题考察.pdfVIP

2008年2月 思茅师范高等专科学校学报 Apr．2008 ；24卷 第 Journal of Simao Teachers’Coil VoI．24 No．1 彝区传统纠纷解决机制权威性问题考察 张时春，刘 英 (乐山师范学院，四川 乐山 614004) [摘 要] 四川彝区传统的纠纷解决机制具有较高的权威性而为当地居民所接受，表面 上，其权威性来源于德古、苏易个人的魅力和权威以及纠纷解决的过程和技术，但彝族家支共 同体分享的伦理道德观、宗教信仰等社区价值以及共同的经济生活是其深层社会根源。 [关键词] 德古；家支；纠纷解决 [中图分类号]D927 [文献标识码]A [文章编号]1008—8059(2008)01—0051—05 一 、 问题与材料 过程的实际状况并揭示其社会背景和结构，目的 四川彝族聚居区内传统的纠纷解决主要由家 是指出在我国长期的社会转型期内，农村法制化 支(族)内部或家支之间推举的“苏易”“德古”出 进程应当给予非正式机制更多的同情与关注，并 面依据彝族不成文的习惯法来解决，这种具有悠 积极借鉴和吸收这一植根于乡土社会极具生命力 远历史传统的解纷机制伴随着农村人民公社解 的解纷机制，促进农村基层和谐社会环境的形成。 体、国家权力对农村社区秩序控制的减弱近来复 本文所有材料来自“四川和谐新农村建设中 苏并蓬勃发展起来。据有关资料显示，在彝族聚 纠纷解决机制研究”课题组。2007年5月课题组 居区，基层法院门庭冷落，普通民事案件受案率逐 深入四川凉山彝族自治州昭觉县且莫、日哈乡，采 年下降，而通过德古、苏易处理的案件数量和质量 用问卷、访谈的调查方法收集到一手资料，昭觉县 (体现在纠纷解决的有效性，即当事人双方遵守 裁决不再翻悔)则逐年提高，甚至在法院作出生 是凉山彝族自治州最大的彝族聚居县，地处凉山 效判决后，有的当事人仍会再提交德古、苏易来裁 州中部腹地，四周高山阻隔，因此保留了较为典型 决。为什么会出现这种正式制度废弛而非正式制 的传统纠纷处理方式。 度勃兴呢?德古、苏易介入的纠纷解决过程运用 二、德古、苏易个人魅力及权威 了何种知识和策略，f电／她与当事者及纠纷解决参 的来源和类型 与人通过怎样的行为互动过程使纠纷得到圆满解 “德古”、“苏易”是彝语的汉语翻译，“苏易” 决?而影响和决定他们行为选择的社会条件又是 什么呢?本文的研究将主要围绕这些问题展开， 指年高德勋，善于说合一般事情的人。“德”即为 运用法社会学的实证研究方法分析彝区纠纷解决 圆圈，“古”意指稳定，“德古”意指众人围成一个 ① 【收稿日期】2007—12—24 (基金项目J本成果系四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川省犯罪防控研究中心立项资助的“四川和谐新农村 建设中纠纷解决机制”研究课题的一部分。项目编号：FZFK06—19． 【作者简介】张时春(1978一)，男，四川德阳人，四川店犯罪防控研究中心研究员，乐山师范学院政法系讲师．法学硕士，主要 研究方向：诉讼制度与纠纷解决机制。